第五百三十一章請真人歸位
“哈哈哈，現在事情都已辦完，請真人歸位！”
隻見隨著他的話音剛剛落了下來，葉想身上那淩厲的劍勢猛地一收，身上的氣質再次的變成了以往的葉想。
葉想嗬嗬一笑道：“現在一切都已經完成，我也有點累了，就不陪道兄與楊先生了。”
說實話，這麼一趟下來，葉想還真的很累了，要是隻破解這咒術倒是沒有什麼，但是這請神自然是要消耗的，這法術消耗人的精力，這麼長的時間下來，就算是葉想這麼一個宗師境的道士也是有點吃不消了。
葉想的請神術也是在《伏魔**》上看到的，再加上在僵屍叔叔世界的時候和四目道長請教了一番，請神術使用的已經很好的，不然也不可能請的下來鐵拐李這樣一位大神下凡。
在民間，請神術也叫跳大神。
說起茅山術法，給人的印象都驅邪捉鬼，但是茅山的請神術更是更勝一籌。
傳聞茅山請神術乃是開派祖師三茅真君所創，分為上、中、下三茅之術，下茅之術可請附近鬼仙上身，增強法力、靈魂力、意誌力等，靈台清晰，自我意識為主；而中茅之術，可請死去或者依然活著的同門部分魂魄上身，靈台讓出，身體無法操控，可以使用所請者的高級術法，但貌似沒有增強法力的效果；而上茅之術乃是通靈術法當中最高等的一等，可以意念通神練到高深之處就可以與天上的正神大仙溝通借助他們的力量。
通靈術可以說乃是一個依靠觀想與鬼神溝通的術法，這無論哪一種第一個階段乃是降靈，這降靈便是能與自己所想要通靈的鬼神溝通，彼此之間產生一種聯係，對於神來說自然是要溝通，但是鬼嘛便是要降的，隻有降服了那鬼，那鬼才會聽從你的，對於鬼類這種大多數都是無法無天的主自然不能夠用溝通這個不靠譜的方法，而這降靈的稱呼也是從此而來。
而第二個境界附靈，顧名思義便是請鬼神附身了，這個境界往往看自身法力修為的同時還要看個人在這一道上的境界，是否能讓鬼服服帖帖又是否與神的好感夠高。
而第三個境界通靈亦是最高境界，有的人窮其一生也達不到，這個境界已經不會依賴鬼神了，往往可以不經過對神的同意就可以借助他們的能力來達到自己的目的。
對於葉想來說，中茅道完全沒用，因為葉想完全沒有祖師爺，所以中茅道葉想就不用想了。
而下茅之術則是請鬼仙上身，下茅之術是最容易的，隻要是一個修道之人有些恒心就一定能夠練出來一點東西。
而上茅之術則是最難的，因為請的都是神仙之流，所以是最難的。
葉想修煉下茅之術和上茅之術，也是有很長一段時間了。
下茅道隻要抓鬼就行，而中茅道與上茅道卻是需要供奉神位，隻有有了供奉，香火不斷七七四十九日，到時在於這神談判就會容易許多。
不過這卻不能夠貪心，如果是修煉上茅道所供奉的神靈職位卻不能夠太高，不然那神必定不能夠買你的帳，往往修習上茅道的人在古時候都是一派的掌門，這些人整日供奉著開派祖師到關鍵時刻使出來，往往祖師必定不會看著自己的門派出事而不管，必定出手相救。