楊震，東漢後期，陝西華陰人，是當時著名的儒學家。他一生憂國憂民，清廉正直，敦行品德，為他的後代樹立榜樣，逐漸形成忠正廉潔、剛正不阿、堅貞守節的家風，並為他的五代子孫相繼承。
楊震少年時候，家貧而與母親獨居，靠租借別人家的地養活母親，鄉裏人稱讚他孝順。他在敦行品德的同時，還特別注意篤學儒家學說、被人稱為“關西孔子”。所以後來成為遠近有名的賢良才子。他還善於清廉獨處，幾經朝廷邀請才出仕做官。先後任過東來和涿郡太守、太尉。任職後，也不忘品德修養，秉公辦事、不恂私利。
一次，他的學生王密，拿了十斤黃金深夜來訪，謝他栽培之恩。他說：“我是看你有才，才薦你做官，你怎麼不了解我呢？”王密說：“夜裏無人知曉，收下吧！”他說：“天知、地知、我知，你也知，怎麼能說無人知曉呢？做官一任，造福一方，為民當官，以廉為本，如以為人不知曉而受賄，豈不是傷天害理，欺世盜名！”說得王密十分慚愧，持金而退。
非但如此，楊震還要把清正廉潔家風傳給後代。一些親朋故友見他公而忘私，就勸他為兒孫打算，置辦些家產留給兒孫。他說：“讓後代成為清官後代，不也是一份很貴重的遺產嗎？”
東漢末年，宦官當道，外戚專權，統治黑暗腐敗。楊震因揭露樊豐、周廣等人假傳皇令，耗費巨資，“競修宅第”，受到陷害，太尉印綬被收、罷免官職，朝野都被震動。他滿懷悲憤慷慨回到故裏，對兒孫家人說：“死，是做官的本分……怕隻怕那些狡猾的奸臣不能殺掉，恨隻恨那些作亂的妃後不能禁止，我有什麼麵目重新見到日月！我死之後，用雜木做棺，用單被蓋上即可……不要設置祭祠。”說完飲鴆而死，以此正氣守節教育他的兒子們。
楊震生有五個兒子，都受到家庭熏陶。其中楊秉尤為出類拔萃。楊秉字叔節，少年時秉承父業，博通書傳，在家鄉教書。直到四十多歲被舉薦，拜侍禦史，後相繼任為豫州、荊州、徐州刺史，終拜太守。他不僅繼承了父親的學問、氣節，還繼承了父親清廉剛直品格。身為刺史，“計日受祿”，餘下奉祿一文不取。楊秉任官執法如同父親，秉直剛正，疾惡如仇。一次，他檢舉揭發地方貪官昏官五十人，上報朝廷，嚴肅處理，“天下莫不肅然”，全國為之震動。他一生與宦官鬥爭，有智有謀。晚年他總結說：“我有三個不能被誘惑：酒、色、財。”無欲則剛，所以他能大智大勇、大公無私。楊秉不但承繼了好家風，且有發展。
楊秉的兒子楊賜，也繼承正直清廉家風，因“少傳家學，篤誌博聞”，被推薦為皇帝劉宏的講學老師，後來拜為太尉，經常為國直言上書。熹平七年，他上書抨擊朝政，用人不論德才，善惡同流。皇帝劉宏不以為然。光和元年，終因向皇帝劉宏麵諫：改弦更張，罷斥奸邪的官吏；而觸怒宦官曹節。楊賜隻因對皇帝有“師傅之恩”，才免於死罪。中平二年楊賜病逝，皇帝劉宏在策書中讚揚他為士林楷模。
楊門第四代楊彪為楊賜的兒子，也少傳家學，舉為孝廉，終生不畏強暴。最初因通曉典章製度，被朝廷征為議郎，與父楊賜同時為官。宦官王甫使門生獨占官府財物價值七十萬，楊彪發現之後立即揭發，靈帝準奏後，王甫的養子王蔭、王吉、太尉段熲同被處死。這件為民除害的事，大快天下，楊彪本人名聲也大震。後因阻止奸臣董卓亂權，被董卓罷官。獻帝當皇帝後，即任太尉。為了有利於國家統一，他一直“盡節衛主”，幾經被害。到建安元年之後，曹操“挾天子以令諸侯”，專權跋扈，隻因楊彪聲望影響很大免於一死。告病在家。後曹丕還建立魏國自立皇帝，要楊彪出任太尉，楊彪固辭不受，表現他對漢王朝的忠誠。楊彪的兒子楊修“好學，有俊才”。曹操忌恨他的才能，借故把他殺了，解了自己殺不了楊彪之恨。楊修雖沒有像他的前輩鑄成那樣彪炳品德，但也表現了他的為人耿直，也為人們所崇敬。
《漢書·楊震列傳》載文說：“自震至彪、四世太尉、德業相繼”，“能守家風，為世所貴”。這個家風，就是憂國憂民，剛正廉潔，公而忘私，忠誠守信，持節不渝，代代相傳的品質。
人一旦失去忠信，很難立足於世。