簫聲畢，男子慢慢起身，環顧一眼身邊的孩子，緩緩講來：
“此曲我將以‘太極’為其名，它喚起的是人們對那最樸實的生活的神往，可如今天下紛亂，卻不知何時才能是終結。
自天地之始便有‘太極’，即是我周家子弟，自此‘太極’便是你們唯一的感悟。我們周家是這片土地上最古老的族係，東方所有的家族思想或多或少都源於我們周家，道家、陰陽家、墨家更是在周家思想上直接衍生而後又自成體係，我們周家對‘太極’的感悟，又不同於儒家、道家。對它的感悟就同你們剛才欣賞的‘太極’一曲，要的是發自內心最深處對‘太極’的至高神往。
太有至的意思，極是極限之義，就是至於極限，無有相匹之意，既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之退藏於心，可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣，從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。先祖伏羲創先天八卦，是以太極生陰陽兩儀，天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、剛柔、動靜，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，變是如此，以陰陽二氣長養百骸，經絡、骨肉、腹背，一身之內，莫不合陰陽之理。文王取其所長，而創‘周易’。
‘太極’在西方世界裏有著別樣的理解，被命名為上帝、創世者，其本意一樣，都是無邏輯關係的萬物之始，隻是概念的區別罷了。可是對它的理解卻大有不同，我們對‘太極’是感悟，講究的是天人合一的境界，我們周家更是把這種境界當成我們的至高追求，而西方則是信仰、崇拜他們的創世者，把它奉為上帝，他們膜拜上帝，認為上帝的至真、至善、至美會給帶來幸福；這兩種理念無所謂好壞，隻是對於【自然存在】的理解不同罷了，無論是何種理解，對我們的魂力都是有助的。
寄情於山水間，成就仁者樂山，智者樂水，才是我們周家之道，若是能感悟至此，必能理解宇宙之大道，成為一代魂術宗師。”
棽離展顏而視，她知道這一切都不是真實的存在，這些隻不過是在山艮域中的記憶，或者僅僅隻是幻影，可這個年輕男子讓她感覺到真真切切的熟悉，她努力回想著剛才的曲子，確定以前聽過，應該是在小時候，但她記不起是誰是在什麼情況下吹給她聽的，這個年輕男子會就是山艮嗎？棽離有些憂心，也有些害怕，他怎麼會有這麼深晦的見解。
棽離輕閉眼眸，緩緩地把太陽鏡取下，指間微微顫動，再次打開雙眼時，目光最終落在一個十歲左右的孩子身上，是他，他才是山艮，在他自己的域裏他還是個孩子，那年輕的男子又是誰，怎麼會在山艮的域中占有這麼重要的席位，反倒是像域中的主角。棽離終於釋然了，山艮在他自己的域裏還是尚未入世的孩童，應該不會有太強烈的反抗，看來這個任務很快就要完成。棽離在心底一直不斷告訴自己這一切都是假的，是虛幻的，隻有這樣才能給她勇氣去破壞這寧靜的世界。
“族長，那你算不算是一代魂術宗師？”山艮站起來問。
“哪天你們都能強大起來，我們一起來終結這亂世，那時候我肯定就是一代宗師。”年輕男子拍拍山艮的腦袋，對著弟子們莞爾一笑。