話說上回禽滑厘點了點頭，微笑著說：
“對於我來說，不是極有可能，我敢肯定，他和你的老師必定有著千絲萬縷的關係！在那種環境之下，如果是臨危托孤，如果你是他，你會把孤托給誰？普天之下，有誰才能保證孤兒的安全？”
“這個問題，我要想想。”白起踱了幾個來回，眉頭緊皺。“他投魏被拒，還被魏王送入秦境。雖然他是衛國宗親，生時已備受冷落，此時更是視他如禍水，斷不敢收留。從魏入衛，雖然不遠，但顯然衛國不是他的目的地。他到底要往哪兒去呢？”
禽滑厘再提醒他：“他這人一生自視甚高，事秦十年，所用又是霸道之術，仇人可以說是遍天下。但朋友卻是屈指可數，特別是在那一帶的地方。”
“對！我明白了。”白起一拍頭腦，恍然大悟，“那肯定是商都舊地，淇縣之南！確實，天下之大，也隻有這人才能保證他孤兒的平安！那我們應該怎樣辦呢，找風兒問問，看看有沒有什麼信物，驗證一下？”
“不！”禽滑厘答得很快，也很決絕。“你想想風兒才多大！他能承受得起這打擊嗎！”
白起不禁汗顏！也是，平時穩重理智的他，竟會說出這話！不過這也難怪，關心則亂嘛。
“那我們總應該做點什麼嘛。”
“你看風兒武功如何？”禽滑厘顧左右而言它，沒有直接回答白起的問題。
“他根本就沒學過武功！殺人全憑一個‘快’字。”
“你又錯了！”禽滑厘神秘地看著白起，高深莫測地笑著。
白起一臉愕然，眼定定地看著禽滑厘。
“看來你對武功的理解，還是停留在俗人的觀念裏。你想想武功的最初目的是什麼？”
“那當然是打倒甚至殺了敵人！”
“對，反過來也可以說，能打倒或殺人的技術就是武功。你再說說，你的武功和一般的江湖人士有什麼不同？”
“我的招式都是無數次用生死的經驗換來的，隻攻不守，講求實效。因為戰場不同一般的單打獨鬥，那是不是你死就是我活的時刻，所以一上來就要致對方於死地，要不然你麵對的就不會僅僅是一個敵人了！到時倒下的一定是自己！”
“說得不錯。其實文武之道，皆是一樣，一般都會經曆三個境界。譬如寫文章，開始時覺得無話可寫，或不知怎樣寫。到後來刻意去學習別人的寫作方法，熟記一些華麗的辭藻，慢慢就會以此為榮，自以為能。豈知這樣寫出來的東西，除了空洞無物，隻能博人一時眼花或莞爾一笑罷了。自己都不能感動的東西，又豈能感動別人！所以寫文章最高的境界就是無師故無法，直抒胸臆，激揚文字，振人耳聵！”
“聽前輩一席話，真是勝讀十年書！”白起聽得入了迷，自覺受益匪淺。“那麼武術之道，是不是也有這三個境界：開始之時，以為武功就是一些招式，於是拚命去學習別人的招式、套路，慢慢就會以為，招式、套路就是武功，學得越多，耍得越好看武功就越高。殊不知這樣反而越是偏離了武功最初的目的，成了花拳秀腿，華而不實的東西。武功的最高境界其實就是無招勝有招，無招便沒有了用這抬好還是那招好的拖累，無招便意味著沒有固定的進攻方式，以致對方無從可防！因此越有可能出其不意，攻其不備，一招製敵！”
“從無到有，從有再到無，這本來就是天地變化之根本，世間萬物生滅的道理。隻是世人喜歡追求虛名，不去注意罷了！”
“以此看來，風兒的武功豈不是還在你我之上？”風兒殺機一起，念頭隻有一個，動作也隻有一個。你以為他無招，其實他有招，一個不知重複了練了多少次的招！化繁就簡，這就是武之正途！
“理論上是這樣，但其實也不盡然。因為畢竟他還年輕，經驗沒你我老到。況且，我看他麵色紅白不定，氣息不勻，好像‘赤陽神功’還沒練成，真氣不能順利運行，如果他能運氣自如能並貫於奇經八脈，恐怕你我都不是他的對手了！”
“我王命在身，再說也不可能帶著他上戰場。他沒半點江湖經驗，假如有一天他要走，應該如何算才好呢！”
“我也正在考慮這個問題，”禽滑厘深思了一下，“我看這樣吧，你把你的武功，揀一些實用、厲害的教他，我再傳授他一套身法，這樣就保險一些了。其實，現在江湖上能殺他的人不多，但此子生性倔強，我就怕遇險時他寧死不受辱，不肯逃！”
“看來隻能這樣了。”白起想了許久，確實再想不出什麼好辦法。
再說烏獲拉著風兒來到校場，死纏爛打要和風兒比劃。無論風兒如何解釋、推辭、甚至扮死狗認輸，那烏獲就是不依，無奈之下隻好陪他玩玩。但他確實不會什麼武功，隻好展開猿猴的身法和烏獲周旋。結果不用我說大家都想到了，牛再大隻也隻是牛，獵豹再小它還是獵豹。兩人對開站定，烏獲向前一撲，剛想說“哈哈，我捉住你了！”隻見眼前一閃，早已沒了風兒的蹤影。正在撓頭撓發，風兒早已在他背後笑彎了腰。如此幾次，黑大個不幹了，非要拿兵器來玩不可。他的想法很簡單，他善使一支兩丈長的獠牙棒，老遠就可以攻擊風兒，看風兒在他的眼皮底下，還有什麼法寶可使。風兒沒要兵器，他怕自己控製不住。烏獲看見風兒站在兩丈開外，兩手空空，微笑著看著他，自以為得計，得意洋洋地叫道：