次日，呂尚正式作為周國丞相上朝議事。
就見呂尚行足大禮之後，向西伯侯建議道：“呂尚啟稟侯爺，商國現在正在大肆招攬洪荒散修之士、欲為臂助，我周國欲行興周之舉，也少不得效仿商國、行那招攬修士之舉！”
“隻是這招攬的對象，卻不是散修之士、而是真正的道德修士。”
“為了安置那些招攬而來的修士們，尚欲建議侯爺造一高台。”
“此高台非為遊樂祭祀之用，隻是為了應天置人之用。所以不必過分修飾，隻需令修士們有一個安靜打坐的地方即可。”
姬昌聽了，輕輕撫弄了下胡須，頷首說道：“昔日本侯在朝歌的時候，商國國師申公豹便建言商王帝辛行招攬洪荒散修之事。那申公豹說的是有理有據、令人無法反駁。”
“隻是，丞相所言要招攬的是道德修士，與那那申公豹要招攬的洪荒散修之間有何區別？還望丞相為姬昌講解一二。”
呂尚拱手道：“臣願為侯爺詳解。”
“人是之間，將所有修煉之人統稱為修士。然而，在修煉之人中，又有不同的稱呼。”
“剛開始修煉之人，鍛煉體內一氣以求能與自然取得共鳴。但是卻處於將得未得的階段”
“此類修煉之人，體內一氣經過長時間的修煉，使得其氣息悠長、體魄強盛，能夠發揮出遠超常人的戰力，甚至可以通過一些法器來發出法術來。”
“所以，此類修煉之人又被稱為煉氣士。由於煉氣士與常人不同，所以又可以稱之為異人。”
“煉氣士成功與自然取得共鳴，得到了與其體質相符屬性的自然之力、可以發揮某種屬性的能力出來。”
“此類修煉之人可以通過與自然之力的共鳴而飛天遁地、使用一些法寶、靈寶，有些修煉精深的人甚至能滴血重生、引動天地共鳴覆掌之間毀滅一片大陸！”
“此類修煉之人，由於處於修煉己身與天地自然之間的共鳴，所以又被稱為修仙之士。仙者，人山也，人與自然取得共鳴即為仙。”
“修仙之士，有天仙、真仙、金仙、大羅金仙等境界劃分。而修仙之士，又可以統稱之為仙人。”
“修仙之士將自己的體質局限修煉突破，也突破了天地自然的限製、能夠掌握到部分天地自然的至理，此類修煉之士稱為修道之士。”
“修道之士，由於掌握了部分甚至是全部的天地自然法則，所以反手毀滅整片天地是輕而易舉的事情。”
“依據修道之士掌握的天地法則程度不同，修道之士又可以分為準聖、聖人。”
“聖人便是完全掌握了天地空間法則、被天道委托掌管部分天道法則的修道之士。”
“修道之士又可以被稱為道人。”
呂尚稍微停頓了一會，看著大家對自己剛才所說的修煉區別領會完畢，而後才又開口說道：“現在的洪荒世界，各種道義皆已隱入萬物之中，可謂是諸道不顯！”
“而一個常人欲要踏入修行之路，能夠成功煉氣已是不易，踏入仙人之列更是萬難！”
“想要成為修道之人，則更是難上加難！”