星期五：他們把一個、兩個、三個和我一起放在獨木舟裏跑了，我們部族當時沒有了獨木舟。
主人：那麼，星期五，你們部族怎麼處理那些捉到的人呢？也把他們帶走吃掉，像這些人一樣嗎？
星期五：是的，我們部族也吃人，都吃光。
主人：他們把人都帶到哪兒去？
星期五：帶到別的地方，帶到他們想去的地方。
主人：他們也到這裏來嗎？
星期五：是的，是的，他們到這裏來，也到別處去。
主人：你跟他們一起來過這兒嗎？
星期五：是的，我來過這兒（他指著島的西北方，那大概是他們常來的地點）。
從這次談話，我了解到星期五從前也是混在那群野人中間，經常在島那頭登岸幹那吃人的勾當，現在，他被帶到這兒來，也是因為同樣的原因。又過了些日子，我鼓足勇氣，把他帶到島的那頭，帶到前麵說過的那個地方，他立刻就認出了那個地方，並且告訴我，一次，他們在那兒吃過二十個男人、兩個女人和一個小孩。他不會用英語說“二十”，就把二十塊石頭排成一行，告訴我這個數字。
我把這段話記述出來，是因為它與下麵的事情有關。和他談過這次話以後，我就問他，從我們的島到對岸去，究竟有多遠，獨木舟是不是經常出事。他告訴我說並沒有危險，獨木舟從來沒出過事。不過，出海不遠就有一段急流，並且有風，風向總是早晨一個方向，下午一個方向。
起初我還以為是潮水的關係，有時往外流，有時往裏流。後來才明白，是由於那條巨大的奧勒諾哥河的傾瀉和回流。而我們的島，剛好在它的入海口，至於我在西麵和西北麵看到的陸地，是一個大島，叫特裏尼達島，正位於河口的北麵。我向星期五提了無數的問題，問到這一帶的地形、居民、海洋、海岸，以及附近有些什麼民族。他用最坦率的態度把他所知道的全部告訴了我。我又問這些人一共分成多少個部族，叫什麼名字，可是結果隻問出一個，就是加勒比人。於是我立刻明白，他所說的是加勒比群島，在地圖上屬於美洲，它們的範圍，從奧勒諾哥河口一直綿延到圭亞那，再延伸到聖馬大。他指著我的胡子說，在月亮落下去的那邊，離這裏很遠很遠，也就是在他們國土的西麵，住著許多像我這樣留胡子的白人。又說，他們在那邊殺了很多人。從他的話裏，我明白他指的是西班牙人，他們在美洲的殘暴行為已經是臭名昭著，並且在這些民族中世代相傳。
我問他能不能告訴我怎麼才能從這個島到那些白人中間去。他告訴我：“是的，是的，可以坐兩隻獨木舟去。”起初我不明白他的意思，也無法讓他把“兩隻獨木舟”的意思解釋清楚。後來，費了很大的勁，我才明白他的意思是說，必須用一隻很大很大的船，像兩隻獨木舟那麼大。
與星期五的這段談話，引起了我極大的興趣。從這個時候起，我就產生了一種希望，希望早晚有一天能夠找機會從這個島上逃出去，並且希望這可憐的野人能夠幫我實現目標。
現在，星期五和我在一起已經有相當長的時間了，他漸漸可以和我談話，並且漸漸聽得懂我的話了。這段時間，我經常向他灌輸一些宗教知識。有一次，我故意問他：他是誰創造的？這可憐的家夥一點也不明白我的意思，以為我問他的父親是誰。我又換了一個角度，問他：大海、我們腳下的陸地、高山、樹林，都是誰創造的？他告訴我，是一位住在很遠很遠的地方叫貝納木基的老人創造出來的。他沒法告訴我這位大人物究竟是一個怎麼樣的人，隻說他年紀很大，比大海和陸地、比月亮和星辰年紀都大。我又問他：“既然這位老人家創造了萬物，萬物為什麼不崇拜他呢？”他臉上顯出既莊重又天真的神情說：“萬物都對他說‘哦’。”我又問他：在他們國裏，人死之後要到什麼地方去？他說：“是的，都到貝納木基那裏去。”接著我又問他：被他們吃掉的那些人是不是也到那裏去？他說：“是。”
從這些事情入手，我漸漸教導他，讓他認識真神上帝。我指著天空，告訴他萬物的偉大創造者就住在那裏，他用創造世界的那種神力和神意管理著世界，他是全知全能的，能夠替我們安排一切，能夠給我們一切，也能夠把一切從我們手裏奪走。就這樣，我逐漸讓他睜開了眼睛。他很專心地聽著我的話，並且很樂意接受我向他灌輸的觀念：基督是派來替我們贖罪的，我們應該怎麼向上帝祈禱以及我們的祈禱如何可以上達天庭。一天，他對我說：上帝既然能夠從比太陽還遠的地方聽到我們的話，那他一定是位比貝納木基更偉大的神，因為貝納木基住的地方並不太遠，可是他卻聽不見他們的話，除非他們到他住的那座山裏去說給他聽。我問他：他可曾到那邊去同那神談過話？他說：沒有，年輕人從來不去，隻有那些被稱為奧烏卡幾的老年人才去。經他解釋，我才知道他所說的奧烏卡幾，就是他們的祭司或僧侶。他說：他們到那邊去說了“哦”（這是他們的祈禱）以後，就回來把貝納木基的話告訴他們。從這兒我注意到，即使是在世界上最盲目無知的邪教徒中，也存在著祭司製度。同時我還注意到，這種用神秘教義來維護人們對僧侶的敬仰的辦法，不僅存在於羅馬教，也存在於世界上所有的宗教，甚至存在於最殘忍、最野蠻的野人中。