見到學者阿日善，寶音簡單交流了一下參觀成吉思汗陵之後的一些想法。此時，阿日善卻提出去鄂爾多斯的百眼井看看，寶音第一次聽說到“百眼井”這個詞。驅車到鄂托克旗公其日嘎鄉的阿爾寨石窟的景區接待處後，已經距離百眼村井不遠了。也許是興致不錯，寶音看到附近有給遊客租賃馬匹的人，便提議三個人騎馬去那裏，這樣感覺更愜意一些。一路上他們在談論著百眼井的事情，而寶音好像在想著別的什麼事。
在這片高原上，景色有一種神聖的美。寶音和包綺麗見到了被阿日善說得神乎其神的百眼井，80多眼井口仿佛灑落在一個巨大的棋盤上的棋子，密密層層地分布在那裏。
寶音下馬後朝井眼走去，他摸了摸口袋裏的金蝠牒，總感覺有一種莫名其妙的力量在附著他。
“這塊地不大，大約寬100米，長300米，但是這裏卻有近90眼井，有的深十幾米，有的則深幾十米。”阿日善介紹道。
寶音發現，這些井的井壁非常光滑，不像是人工開掘的，而且猶如一個光滑的涵管，筆直向下，四周並無用來攀爬的台階。
“我不認為這是成吉思汗的軍隊在這裏開掘的井。”寶音一邊注視著井口，一邊說。
“那依你之見，這百眼井是怎麼來的？”阿日善問道。
“至於怎麼來的我還需要仔細研究一下才能知道，但我斷定，這絕不是用來取水飲馬的井。”寶音肯定地說。
“哦？寶音博士，這麼肯定地說，那一定有您的道理吧。”阿日善興致大增。
“你們看——”寶音指著井眼說，“如果是挖井取水，怎麼能這樣密集呢，它們之間的距離太近，一來這樣不安全，取水也不方便。想一下，整個軍隊的士兵和馬匹的數量加起來用水量是多麼大，就是二十四小時輪班來取水也要不中斷地供應。這裏應該人多，非常擁擠就沒有安全，取水就極不方便。二來，井與井之間距離太近，會導致水量不均衡，有的水井水多，有的根本沒水，反而不利於取水，這樣挖水井顯然不符合常理。更大的疑點就是這些井的深度不一，你們看，在300米之內的地方，卻交織著不同深度的水井，80多口井……甚至更多，有些已經被黃沙掩埋，它們聚集在一處，這合理嗎？就算是挖井取水，同樣的深度不就可以了嗎，為什麼有些深，有些淺呢？這顯然不符合規律。”寶音耐心地提出他的看法。
“有道理，這麼說來，這個百眼井還真有點神秘了，那您認為它是如何形成的呢？不可能是自然形成，自然界沒有理由唯獨在這巴掌大的一塊地方造出這麼些深井。”阿日善提出了他的疑問。
“這個現在還不好說，不過我從您所說的傳說中似乎已經明白了這些井的用途。”寶音若有所思道。
“是什麼傳說？”包綺麗湊上前問。
“哦，這裏一直都叫作‘敖楞瑙海音其日嘎’，相傳成吉思汗攻打西夏時屯兵於阿爾巴斯山。有一天成吉思汗帶著108隻獵狗在草原上狩獵。當時烈日當空，人困馬乏，獵狗也非常焦渴。這裏沒有清泉也沒有水井，成吉思汗心急如火，命兵器巨匠堯勒達日瑪，為獵狗一眼又一眼地鑽井，瞬時鑽出108眼井，解決了燃眉之急。”阿日善認真地解釋道。
“這是我聽到過的最荒唐的傳說。”包綺麗笑道，“一條狗用一口井？如果是我，我就不做那種愚蠢的事，我想隻需一口井就能解決問題。”
“傳說嘛。”阿日善扶了扶頭上的羊絨帽子說，“一般都認為是軍井，行軍打仗，如果周圍沒有水源的話，隻能鑽井取水了。”
“附近沒有湖泊或河水嗎？”寶音突然問。
“當然有，阿爾寨石窟、百眼井、馬駒湖、布龍湖以及千裏溝是鄂托克旗的著名文化品牌，其中烏納幹布日都，也就是馬駒湖，就在附近。”阿日善鄭重地回答道，用他的衣角擦著眼鏡。
“這麼說來，挖掘規模如此龐大和密集的百眼井就更沒什麼必要了。”寶音笑笑說，“如果成吉思汗取水的話，完全可以不費吹灰之力就可以辦到，他們可以去馬駒湖或布龍湖，而為什麼要在這裏耗費時間和精力開井呢？”
“馬駒湖也有一個傳說。”阿日善想了想說，“相傳蒙古軍與西夏交戰時，術赤單槍匹馬，闖入敵營，被西夏軍團團包圍。他英勇奮戰，奪道突圍。他的坐騎雖然受傷但是仍然頑強地突破重圍救出術赤，然後就在這個湖邊死去了。術赤在悲傷中把這匹馬安葬在這個湖畔。傳說為了懷念心愛的坐騎，術赤還命工匠製作了一把馬頭琴，用這匹死去的馬的鬃尾做成琴弦編創了一首讚馬歌，讓手下的將士們演唱和演奏。時間久了，這匹馬的遺骸變成了一匹金馬駒。每當夜深人靜的時候，湖水就會噴湧出萬丈光芒，金馬駒從湖水中飛出，在湖邊蹦蹦跳跳，後來這一帶就盛產蒙古駿馬了，所以才叫作馬駒湖。”
“現在就去看看吧。不過神話故事我相信都是杜撰出來的，現在很多地方，沒有傳說也要杜撰出傳說來吸引遊客。還好，起碼沒說馬駒湖中出現水怪。”寶音笑著說。
經過一個多小時的奔跑，他們騎馬到了一條小溪旁，又越過小溪繼續前進，最後來到額爾和圖山。
“是一座山，馬駒湖在山那邊？”寶音勒住馬問道。
“我們隻能下馬登山，到山頂就可以看到馬駒湖了。”
“難道是成吉思汗的騎兵無法越過山嶺，於是在這裏開井取水的？”包綺麗說道。