納蘭性德，原名納蘭成德，順治十一年甲午農曆臘月十二日生於京師，是日為公曆1655年1月19日，距離順治帝遷都北京，祭告天地祖宗的1644年，已整整過去了11年。
同年3月，清朝聖祖玄燁出生，如果以舊曆計，於成德同齡。
成德之父明珠是年二十歲，任鑾儀衛雲麾使。成德之母覺羅氏，英親王阿濟格正妃第五女，她是在順治八年嫁於明珠，後被封為一品誥命夫人。
追溯納蘭家的興盛起源，要說到成德的曾祖父。
成德的曾祖父名叫金石台。是葉赫部貝勒，其妹孟古，嫁於努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
這場婚姻使得納蘭家族的勢力節節攀升，當到了納蘭容若，納蘭家族在清王朝已經是權貴之家。可以說，納蘭一出生，就被命運安排到了一個天生貴胄之家，銜著金湯匙出生的貴公子，注定一生榮華富貴，錦衣玉食。
但命運弄人，卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。於世無所芳華，若戚戚於富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思。”
納蘭家族十分顯赫，隸屬滿洲正黃旗，是清朝初年滿族中八大姓氏裏最風光、最有權勢的家族，也就是後世所稱的“葉赫那拉氏”。
本人，夏藍易，大學畢業後，蝸居在一個小的雜誌社做發行，專業實為英語方向，由於競爭壓力日益嚴重，專業對口實難做到，也省了四處奔波，在離家不遠的地方，找到了現今工作的雜誌社，拿著薪酬開始著自己的小日子，不算寬裕，卻也知足常樂。
我沒有特別的興趣愛好，五音不全，唱歌濫調，跳舞，好歹小時學習過，但終因多年擱置，也基本等同於沒有學過，隻能下下腰，劈叉，柔韌因長練著，還差強人意。
要能說的，最大的興趣愛好，莫過於雙休日，捧著納蘭詞，開始打坐時段。
我一直佩服老媽的地方在於，名字的前瞻性，母女連心，她估計我長大會鍾情納蘭容若，取的名字都飽含深意，每每想起都熱淚盈眶。藍易，出自於納蘭若容《畫堂春》中“漿向藍橋易乞”一句，這首詩我早已是滾瓜爛熟，讀了不下千遍，估計還是有很多人知道的，還是囉嗦一點，全詩是：
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。
相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。
容若相訪飲牛津，相對忘貧。
這是一首愛情詩，是容若對可遇不可求的戀情的獨白：既然我們是天生一對，為何又讓我們天各一方，兩處銷魂呢？相思相望卻不能相親相愛，那麼這春天又是為誰而設呢？藍橋之遇並非難事，難的是總有不死之靈丹，但卻難像嫦娥那樣飛入月宮與你相會。若能渡過迢迢銀河與你相聚，便是做一對貧賤夫婦，我也心滿意足了。
這首詩，不做過多的解釋，同為道中人，或許才更感興趣。從我喜歡上納蘭容若開始，從小到大，當問及名字，我總會很驕傲的
介紹道“本人，夏藍易，名字來源於納蘭容若‘漿向藍橋易乞’一句。”仿佛這句詩是為我量身定做，也不管對方根本不知道這首詩，那是我自己覺得很拉風的一刻。我一個閨蜜，說我活脫脫的一花癡，當談及納蘭容若。
她有一次問我，當真有這樣的一個人，出現在我麵前，我會如何？嫁給他，或者藍顏知己？
關於這個問題，我從小夢到大，這怕是所謂的女生情節，心裏，總有一個幻想的完美異性，無關自己能否找到，那更多的，隨著時間的堆積，變成了一種信仰。
這相似於虔誠的基督教徒信仰耶穌，頂禮膜拜，十字架是信物。對於容若，更希望的，是一種守護，我能想象的場景：海棠盛開的夜晚，皎潔的月色柔柔地灑落，涼亭裏，燙一壺濁酒，一男一女相對而坐，把酒言歡，詩詞歌賦，暢談古今，一種精神上相互的慰藉，無關風月。
這是我期盼的，並不是一種占有，而是一種變相地守護，如同神獸守護火靈果那樣地執著。
讀了些穿越的小說，看了相關的電視劇，我希望的也是那樣一場美夢，給我一個契機，回到大清，回到納蘭容若的時代，認識他，抒寫有他的人生。
再次翻讀納蘭容若的生平，看到的都是官方史書的記載，對於他的了解，這是我唯一的途徑，有深深的無奈，曆史，轉頭空，幾千字就概括了他幾十年的經曆，浩浩湯湯的都是惋惜。近現代評價他的人不在少數，我喜歡的是徐誌摩的一段話。