薑維、馬鈞起身相送，一直送到驛館外，方才分開。
回到席中，馬鈞麵有憂色，道：“伯約，董…董大人片語不提麵君之事，莫非漢中王是不準備召見你了麼。”
薑維將馬鈞推到席案後安坐，笑道：“德衡，方才我見你正襟危坐，必是沒吃幾口。來來來，坐下再用一些，眼前珍饈玉碟，皆為川中名產，可不要辜負漢中王的一片心意啊。”
他頓了頓，又道：“你可曾注意到方才那位尹從事了麼？董大人介紹時，言其精通朝廷禮儀典故。你道他今日不發一言，隻是來做個陪襯嗎？麵見漢中王茲事體大，我乃一介邊野鄉民，若不識禮儀，落得個君前失儀，大家麵上須不好看。以我之見，教導麵君禮節的通儒，就是這位尹從事了。今日隻是來認個臉熟，正事還在明後日。
再者說，我看此地風景優美，氣候宜人，既來之，則安之。你我就在此好生將養幾日罷。”
馬鈞聞言，心中稍定。他低頭望向案幾上的菜色，方才渾然不覺豐盛，眼下卻覺芳香四溢、胃口大開，便坐下大快朵頤起來。
果然不錯所料，翌日一早，董允、尹默二人再度攜手來驛館探視。董允稍坐片刻後即行告辭，留下尹默為薑維講解麵君禮儀。
兩人在堂中相對而坐，寒暄幾句之後，尹默當即開宗明義道：“禮，體也。言得事之體也。《禮運》曰：夫禮，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。是故禮必本於天，肴於地，列於鬼神，達於喪祭射禦，冠昏朝聘。聖人以禮示之，天下國家可得而正也。
孔子曰：不學禮，無以立。我等自當尚禮也。薑義士這些日子當好好學習禮儀，倘若哪日大王召見，也免得君前失儀。”
這位尹默唇鼻間留了兩撇八字胡，態度上並不親近，但也不疏遠，神色也是不緊不慢，絮絮叨叨發表了一通關於禮之重要性的言論，頗有後世大學教授正式授課前，先來一堂理論課的樣子。
薑維麵露莊重之色，拱手道：“如此有勞尹先生教導了。”
漢朝時注重禮儀，劉備又自稱漢室後裔、華夏正溯，對禮儀一道更是注重，故而程序極繁。據尹默介紹，單就一個“立”，就有“經”、“共”、“肅”、“卑”四種站法。
薑維覲見劉備，屬於下位者參見上位之人，應該使用“卑立”。
尹默重點介紹了“卑立”。他道立時須平肩正背，臂如抱鼓，足閑二寸，端麵攝纓，端股整足，體不搖肘，狀如垂佩。
這位學官，傳授起來，倒是盡心盡力。薑維壓下心思，專心學習。好在他上一世也看多了古裝正劇，對於宮廷禮儀，多少有些了解。
他悟性既高，又極其專注，故而進展極快。隻一個上午就把“坐”、“立”、“行”、“拜”等各式禮儀學了個周全。
尹默點點頭，起身親自從趨走、下拜，再到起身站立連貫起來作了一番示範，隻見他神態見落落大方、文質彬彬，確有一代通儒的氣派。做完後，請薑維依樣重複。
薑維依樣畫葫蘆，不僅動作學了個周全，竟連神態氣度也是分毫不差。