木舍內，薑維麵沉如水，侃侃而談：
“昨日雅木吉強，則雅木吉為王；今日雅頓強，則雅頓為王；明日你雅拉索強，則雅拉索為王。即使真的有那麼一日，某也可以明白無誤地告訴你，等到你們力有不逮，就有新的征服者出來挑戰，更何況，我大漢始終是橫亙在你們麵前一座不可逾越的高山！你們參狼羌人世代更迭，始終逃不開屠殺、傾軋、毀滅的宿命！如若不信，試問當年如日中天、擁兵十萬、占地千裏的先零羌、燒當羌，現又身在何處？”
雅丹聞罷，麵色通紅。他身為羌人中的飽學之士，對羌人的曆史自然十分了解。
薑維口中的先零羌曾在前漢時與匈奴聯合，合兵十餘萬，攻令居、安故等地；次年，漢武帝遣將軍李息等率軍十萬深入河湟，西逐諸羌。西逐諸羌之後，先零羌退守到了青海湖一帶，逐漸式微。
而燒當羌，是羌人傳奇領袖爰劍的直係後人。羌王滇良在位時期，燒當羌軍力強盛，征服了周圍的先零、卑南等羌人部落；而滇良的兒子滇吾，更是進一步統一羌人部落。
在滇良、滇吾領導下的燒當羌，可以說是羌人部落聯盟首領，曾經屢次進犯王莽新朝和後漢王朝，一度動搖朝廷統治之根基。
後在後漢不顧國本，全力不斷打擊下，燒當羌有一部分遠走發羌地區，剩下的被分而治之，分散漢化。
對於薑維的論斷，雅丹本能想要反駁，但搜腸刮肚卻始終找不出適合的例子，畢竟他說的都是不爭的事實。
這廂，薑維打斷他的沉思，忽問道：
“你定然十分仰慕華夏禮儀文章，否則何必飽讀漢人詩書？你是否也有曾朝一日午夜夢回，夢見自己身為高尚的諸夏後裔，而非被人唾棄的賤種蠻夷？”
雅丹冷哼一聲，不置可否。
薑維慢慢湊近，目光凜然，言道：“其實有一件事，某倒是可以和你說上一說。”
“先秦三皇五帝時期，三苗在江淮、荊州數為，於是舜歸而言於帝，把共工放逐到幽陵，把歡兜放逐到崇山，把三苗放逐到三危，把鯀放逐到羽山，使他們分別去領導北狄、南蠻、西戎、東夷，而後天下鹹服。三苗被放逐到西方之後，便成為你們西戎之祖先。”
稍做停頓，繼續道：
“此四人本皆黃、炎之後，那麼他們就是諸夏苗裔了麼？某看未必，唯有實行禮樂而親近中華者可為夏，而餘者皆為蠻夷。周朝時，鄭國本為諸夏，因其行為不合義禮，被視為夷狄；楚國本自稱蠻夷，其後文明日進，中原諸侯與之會盟，則不複以蠻夷視之。某謂之：夷狄而華夏者，則華夏之；華夏而夷狄者，則夷狄之。”
“雅丹，某要告訴你的就是這麼簡單。你隻要同我華夏之衣冠，同我華夏之禮儀，某就認同你部有資格列於諸夏苗裔之林。千百年後，你之族人後裔視你當如三苗之於西戎；但倘若你不思進取，抱殘守缺，那麼你我之間再沒什麼好說，一切訴諸武力便是。”
薑維說罷，便轉身領著馬岱、魏榮、龐宏三人魚貫出了木屋。臨關門之際，他忽又站道：
“漢人有句話，叫做識時務者為俊傑。某隻給你一炷香時間考慮。屆時，你若仍未能決斷。那麼大漢要的東西，某自己來取便是。勿謂某言之不預也！”
雅丹望著緩緩閉合的木門，一臉陰晴不定，再次陷入沉思。
卻說四人陸續行到門外，馬岱吩咐周圍將士嚴加看管後，皺眉道：“雅丹要是想通了自然最好，若是不服管教，卻是一樁麻煩。”
薑維卻笑道：“馬兄多慮了。羌人習慣弱肉強食，這一部數百條性命捏於你我之手，他們別無選擇，隻有一條路可走——那就是歸順我大漢！聰明如雅丹者，必然知道進退。一炷香後，便知分曉。”
馬岱情知有理，點了點頭，放下一樁心事。
此時的屋舍外，漢軍正將所有羌人俘虜驅趕到空曠處看管，場麵頗有些混亂。他見此情狀，便告罪一聲，領著魏榮策馬上前指揮。
一時，草原上僅剩薑維、龐宏二人迎風而立。時晨風和煦，將草木清香盡數送入二人口鼻之中，聞將起來別有一股芬芳。
龐宏方才被薑維之言打動，上前兩步，與他並肩而站，讚道：
“宏原隻知華夏為華夏，蠻夷為蠻夷，兩者判若鴻溝，涇渭分明。不想伯約今日一番話，教宏有大開眼界之感。夷狄而華夏者，則華夏之；華夏而夷狄者，則夷狄之，我等接下來以此論為號召，何愁諸羌不定？”
薑維轉過身正視之，失笑道：“巨師，你還是太年輕，想得太簡單了。某方才那一番話，羌人可以信，你我卻不可盡信。”