柏拉圖曾說過：心靈像一架馬車，它由三部分組成：馭者與兩匹馬，馭者是理智，一匹是不馴的劣馬，一匹是聽話的好馬，好馬是抑製衝動，劣馬是情欲，好馬“能自治，知廉恥”，是有正確見解的朋友，而劣馬“靠鞭打才能勉強馴服”。這匹馬朝著肉欲的宴席疾馳，沉湎於享樂之中。愛是一種本能，也是一種生命態度。大學生應該在愛這所學校中學到“自治、廉恥”，而不是遊戲愛情的態度。
陳潔來自於大城市，身高一米七，體型適中，一笑嘴角就有兩個小酒窩，看上去格外清純。但是她從小生活在一個不幸的家庭中，媽媽脾氣暴躁，很少關心她，爸爸工作忙碌，父母長期吵架，在她讀高中時，她的父母因為感情不和而離婚，這對她打擊很大。她剛進入大學軍訓的時候，就有高年級的男生追求她，軍訓結束之後，他們談起了戀愛，她很愛他，而他卻是個花花公子，一個學期之後，他們分手了。
分手之後的陳潔，似乎變了一個人。隻要有人追求她，她就去和別人約會，在公共場合和別人卿卿我我，根本不在意別人的看法。一段時間她換男朋友的速度越來越快，幾乎不到一個月就換一個男朋友，同班同學笑她，說她是“半月談”，而她卻毫不在乎地說“我是每周一哥”。
曾有好朋友勸她不要這樣做，可是她卻唱道：“找呀找呀找男友，找到一個好男友，接個吻呀牽牽手，你是我的男朋友。分手！”她還說：“女生就是要有男生追，才能顯示出女性的魅力。人就是要在年輕的時候及時行樂，要不大學能給自己留下什麼美好的回憶呢？”
其實，當陳潔一個人靜下來的時候，她卻常常哭泣。因為她的行為，朋友都離她遠去，這讓陳潔感覺很孤獨，但她也隻能在這種勉強的孤獨下掩蓋自己那顆早已破碎的心。
像陳潔這樣因家庭缺乏愛的溫暖，而渴望在戀愛的過程中獲得歸屬感和愛的滿足的大學生們也很常見。他們往往渴望體會到被對方被對方接納、體貼、理解的快感。在戀愛的過程中既愛著別人，又得到別人的愛的滿足感。一旦這種滿足感失去，他們便會不再相信愛情，而是在遊戲中傷害別人，同時也在不斷加深自己內心的傷痛，來作為對神聖愛情的一種報複，我們同情陳潔，但同時又替她感到惋惜，真希望她能及時悔悟，並能夠用心去贏取一份真正的感情。
愛情的產生以及親密關係的建立，一個重要的基礎就是人在性方麵的成熟與發展，處在青春期的大學生充滿了性方麵的渴望，在戀愛過程中，許多人用性的深度來表明愛的深度，這是一件神聖而慎重的事情，但是有些大學生卻把性當成一種很隨便的事情，這不得不讓我們為之感到歎息！
對於女大學生的這種放縱的“性行為”，一方麵與其青春期性激素分泌有關；另一方麵則是受社會上各種因素的影響。如商品經濟下，女大學生的道德觀念日益淡薄，同時社會對女性生活越來越采取放任自流的態度，使她們一味追求感官刺激，卻不顧及人生的責任和道義，甚至人格和尊嚴也喪失殆盡。在以自我為中心的環境中成長的一代，隻圖自己享樂，根本感受不到她的做法對別人和社會的危害，這不僅是對社會犯罪，也是對自己的不負責任。即使貧窮或失戀，抑或是為了報複、貪圖虛榮，都不能成為她們逃脫懲罰、免付代價的借口。
為了性而愛？
如今，早戀的中學生都越來越多，那麼性越軌對於那些學習壓力並不甚重，而且脫離父母管製的大學生來說似乎也就見怪不怪了。當秘密幽會、牽手不足以滿足內心的性渴望時，兩人之間的行為自然也就上升到擁抱、接吻與撫摸，發展到這一步，一旦激起強烈的性衝動，再要控製就十分困難。這盡管不排除純情學生間的偶發性越軌行為，但亦有相當的女大學生就此稀裏糊塗，成了某些居心不良、品性不端者的犧牲品。
失身又被拋棄的女大學生若處理不當，更是極其危險。一方麵她們可能自卑失落，一蹶不振，陰影難消；另一方麵她們中有不少人自暴自棄，自甘墮落，或為金錢性欲出賣色相，或為報複男性，縱情聲色。
某大學美術係四年級的一位女生，還在大一時，由於長相俊俏，頗得高年級學生的青睞，很快就成為群雄追逐的對象。對此她曾請教過高中時的女友。女友對她說：“大學是學府，也是愛之府，有愛為什麼不去體驗一下呢？我們這個年齡，沒有比愛更美的事了。”困惑之餘，她終於投入男友的懷抱。不久她第一次懷孕，男友對她發誓保證，她想隻要有愛情做後盾，什麼也不顧，懷孕流產通過實踐也並非那樣可怕。就這樣，當比她高兩屆的男友畢業後，赴深圳工作時，她為他已做了三次流產。最後在大四的寒假期間，她發現男友在深圳已另有所愛……她沒有像其他被拋棄的女生那樣哭鬧，憑借美麗，她很快便倒向一直關心她的同班男生，按她自己的說法，當一個女孩有了性體驗後，根本不可能刹住欲火。如果說與第一個男友還曾經戀愛的初級階段，那麼，一旦移情於第二個男友時，她所需要的隻能是性愛，感情的培養對她形同虛設。正是基於這種認識和低級需求的支配，在畢業前夕她第四次懷孕流產。這時她感到了厭倦，對兩性的關係驟然冷漠下來……畢業時盡管那男孩百般哀求留在她身邊，但她還是和第二個男友平靜地分了手。