一夜促膝長談，扶遊講自己的霸道學說，一一的講解給武王張殿。後者雖然聽得眉飛色舞，喜笑顏開。但是經過深思熟慮後，張殿還是擔心老氏族和諸侯的反應。若要要實施變法，嚴重危及了他們的利益。
“就如神人所說，秦國雖然變法成功，迅速強大，但是不過二代，就走向了毀滅。霸道法家，雖然能夠使南嶼迅速崛起，但是寡人不希望，延續千年的南嶼毀在下一代的手中！”皺著眉頭，張殿說出心中的疑慮。
這也是當年扶遊的疑慮所在，後世觀秦，對公孫鞅的變法，褒貶不一。有的人說是他搓成了，秦掃六合的功臣。也有人說他是一個尖酸刻薄之人，為了登上權利的巔峰，利用閹臣景監的關係，獻媚秦孝公。期間魚肉百姓，嚴刑酷法，讓百姓苦難不堪。
縱觀曆史上的法家信徒，無一好評，皆是酷吏的蔑視字眼。但是無論怎樣汙蔑法家信徒，始終有一個字眼，他們不敢提起。
真正的法家大成者，沒有一個人敢指責他們是小人。在他們生涯中雖然做出許多，不通人性的事情，但是他們的本性，無不是疾惡如仇。對於儒家的仁義治國，法家雖然崇尚暴力，軍國主義。但是他們走出了實質性的一步，做到了強國！
對於儒家的修身修德，人性本善。扶遊更加願意相信法家的人性本惡。一個滿口仁義道德，謙虛禮讓的國家。和王子犯法庶民同罪的國家，讓扶遊選擇，他更加中意後者。國與國的關係，與人與人的性質完全不同。
人與人之間你以誠相待，別人可能會對你敬重有加。但是國與國之間的關係，猶如狼於羊的關係。一個不小心，就會萬劫不複。
在扶遊看來，一個國家就該實行霸權。重農耕基礎，貶商法貪。政績是做出來的，不是吹出來的。
商人千百年來，為何前麵會加一個奸字。一個國家的經濟，如果被商人左右，那就是一個失敗的國家。扶遊一直堅信，隻有國家富有，才是真正的強國。人民富有，少有人能夠回報國家。
商人雖然富可敵國，但是有幾個人能夠支援國家。家國有難的時候，征戰四方，血染沙場的最後都是窮苦人家。
一個國家就如同百姓的父母，如果父母把孩子的命運交給商人，這種養父。孩子後來的命運，扶遊不敢想象。
國富民窮，國家可以養育你。但是國窮民富，民會養育父母麼？這個答案，扶遊早已知曉。
如同法家倡導的人性本惡一樣，願意反哺自己父母的人是有，但是非常少。扶遊曾經看過一個言論，據說還是一個非常有學問的女人。她說過很多憤青是無知的小孩子，沒有頭腦的死忠於自己的國家。
扶遊當時很想問她一句話，如果發生戰爭，這些無知青年可以，義無反顧，拋家舍業的奔赴戰場，你可以麼？
雖然扶遊不知道她的答案，但是扶遊可以肯定的回答自己，扶遊的答案是不會。扶遊擁有普通人夢寐以求的永生秘訣，他才不會奔赴戰場。
人擁有的財富越多，就會越來越怕死。他就會失去貧困時，該有的東西。比如國家榮譽感，國家使命感。
當然也不能一概而論，也有許多人從來謹記自己的底線。他們擁有許多財富和知識，但是他們始終記得自己的出身，自己的土地，自己的國家。