要說這個李選世錯了麼？自私？冷酷？無情？沒良心？這些標簽很多時候，貼在他的身上。但是李選世始終沒有覺得，自己做錯。相反他始終覺得，自己是一個進步者，超越了現代思想，打開了身上的道德枷鎖。
雖然這種思想與扶遊和巫族的人，是一種完全相反的學說。巫的核心思想就是，人與人彼此愛恨，促成了宇宙的萬物。陰陽也好，善惡也好，愛恨也好。這些是人類，必要的生存規則。宇宙萬物同樣如此，永遠無法脫離這種規則！
但是對於屠殺，他們沒有抱有一絲，思想鬥爭的感情。這種思想，對麼？不知道！錯麼？不知道！既然有人相信，那麼無論對錯。那是他們自己的事情，既然他們有了選擇。扶遊就需要作出應對，剔除隻是最有效的一種。
李選世隻是一個很小的例子，還有一個段玉傳，因為二十八歲。尚未結婚，父母是著急的火急火燎。對於兒子那是花招層出不窮，威脅！哭鬧！最後跪在地上求兒子，趕緊找個媳婦結婚！
這段玉傳那是深受自由思想學說影響，看著跪在地上的父母。給他們解釋，你們別管我這個行不？這個是我個人的事情，讓我自己解決！其他事情咱們好商量，唯獨這件事情要我自己做主！
別人扶遊不知道笑沒笑，反正扶遊自己當時看到段玉傳的內心世界。那是當場在智庫中，捧腹大笑！
自己做主？他連自己到底是什麼東西都不知道，他給誰做主啊？他內心世界的藍圖，那是波瀾壯闊。自己以後那得成立公司，得過的錦衣玉食。員工遇到自己，那得點頭哈腰。心目中的妻子，那是賢良淑德。回到家中，衣來伸手飯來張口。
當時扶遊就在想，這些東西可能成真。但是這段玉傳，自我標榜自由人。那他想過別人是不是自由人？
別人憑什麼為了工資，就得給你點頭哈腰。別人賢良淑德的女人，那可是搶手貨。她為什麼要嫁給你？
暫且不說自由思想的本質，你想做自由人，你得想想別人的感受。想想這個世界的框架構成結構，適不適合你的生存方式。
別人請你吃飯，你一口回絕，不吃？老子現在心情不好，吃飽了。別人請你聚會，不去！老子心情不好，懶得去！老婆今天心情不錯，晚上想溫存一下。不來！今天老子心情不好！
不是什麼事情都得圍著你轉，太陽係沒有你的存在，照樣萬物按照規則運行。想做真正的自由人，你首先就要脫離這個世界的框架結構。你想不虛偽的活在這個世界，做一個完全按照自己意願行事的自由人。
沒有道德的約束，沒有道德的綁架。沒有親情的約束，沒有親情的綁架。沒有愛情的約束，沒有愛情的綁架！這種個人的思想進步，跟修行的初期階段完全的吻合。但是扶遊或者少昊，他不希望這些人出現在這個星球的視野之中。
為什麼自開天辟地，宇宙初開以來。修行始終，從未公開在大家的視野之中。因為他就是一把雙刃劍，暗合天道，陰陽善惡一念之間。
一個滿懷惡意的人，掌握了永生的秘密。他的心智完全達不到，掌握這份力量的標準。他做出的事情，如同扶遊在酒館中的懺悔一樣。
一個三歲小孩子，手裏拿著一把手槍。就算你告訴他，這把手槍的威力。但是他能理解麼？不能？他完全沒有那個心智，去理解手中武器的分量。
一個成年人，想奪取他手中的手槍。他感受到了威脅，扣動扳機。“嘭！”的一聲，成年人就倒在地上死去。小孩子能做的就是，放下手中的武器痛哭流涕。但是這個成年人的肉體已經死去，靈魂已經輪回。