進入顏廟，見一小亭上書“陋巷井亭”四個大字，便急忙奔了過去。井口不大，修飾得古樸典雅。北宋時始建“陋巷井亭”，現在的井亭是明嘉靖年間重建的。《論語·雍也》讚譽顏回時說：“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。”陋巷井亭因此得名。
追隨孔子一生的顏回，以貧而好學，品格、操守、德行高尚而被後人尊崇，不僅被奉為七十二賢之首，而且被尊為僅次於孔、孟的複聖公，為儒家文化的形成與發展，對後世知識分子都產生了廣泛而深刻的影響。
站在陋巷井前，耳畔仍然傳來孔方兄的呐喊聲。挑起我無盡的遐思，欲罷不能，隻好憑欄假寐，任憑思緒馳騁。
筆者於17歲就投筆從戎，參加了抗美援朝戰爭。雖然沒上過幾天學堂，但平生書卻看得不少。什麼諸子百家、《史記》、《通鑒》啦，什麼《詩經》、《楚辭》、唐詩宋詞啦，雖不甚解，但喜涉獵。久而久之，為人處世，已經有點“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”的味道了。待自認為已從思想上入了黨之後，這種甘守清貧、不慕榮利的思維定勢，已升華到接近“利祿淡如水，事業重如山”的境界了。所以，雖然於50年代末，我從朝鮮回國後，就當了一名工會幹事，但由於家庭出身不好，既不能入黨，也不能提幹，甚至連稿件也不能發表。可我仍然堅信馬列主義，堅信毛澤東思想。在本職崗位上，雖不能說是“鞠躬盡瘁”，卻可以說是盡心盡力了。對社會上“拜金主義”橫行無忌的今天，亦來為錢所感。已將提高生活水平的各種願望，全部寄托本企業發展生產，增加經濟效益上。因此，對憑真實本領而個人發財者，我是佩服而不羨慕，對職工從事第二職業者，我是同情而不支持。至於憑借手中權力而個人發財者，我是始而鄙其為人，繼而恨其禍國、害民、事就壞在這幫人手裏。
在某些新觀念、新思維麵前，也許我是個冥頑不化者，但卻毫無改弦更張之意。有朋友關心地問我：“你年底就退休了，有什麼打算，安排好地方沒有？”我回答說：“黨政群幹部沒人願要，到時候再說吧。”可我心裏早已下了決心：“在30多年的工會工作中，我找到了自己。活著是工會的人，死了也是工會的鬼。”
1993年8月5日