1991年11月6日，我和同事吳家本、李潤德一行三人，借赴南寧觀摩全國第四屆少數民族傳統體育運動盛會之機，特飛赴長沙，償還平生仰慕韶山之夙願。
參觀“毛澤東同誌紀念館”
從長沙乘汽車，隻用了兩個多小時，就到了韶山。下車後，首先映入眼簾的是1982年由鄧小平同誌題寫的“毛澤東同誌紀念館”的匾額。隻見紀念館麵朝“喜看稻菽千重浪”的田野，背負引鳳山，掩映於青山密林之中。該館始建於1964年，後又經兩次擴建，總麵積為6700平方米。設計人員按照陶鑄同誌提出的“鄉村外貌，城市內容”的指導思想，將中國傳統的民族建築風格和現代化建築技術融為一體。外貌為小青瓦蓋頂的坡狀屋麵，簷牙高啄，各抱地勢，大麵白色粉牆，局部貼麵磚，砌石勒腳。從整體上看，古樸自然，與鄰近鄉間農舍的格調渾然一體。整個建築是利用引鳳山由低而高，坡度平緩的地勢，將各館分布在不同高度，構成高低不等，錯落有致的布局，極似樓房，實為平房。室與室之間，單廊過渡，銀欄玉柱。院與院之間，小橋流水，花木扶疏，給人一種古樸典雅、莊嚴肅穆之感。
全館共分“毛澤東同誌的少年和青年學生時代”、“毛澤東同誌在社會主義革命和建設時期”等八個展室。另外還有三個專題陳列室，即：“毛澤東同誌的革命家庭”、“韶山風物耐人思——部分中央和地方領導人及著名人士在韶山”和“國際友人在韶山”，整個展品陳列比較完整地體現了黨的十一屆六中全會《關於建國以來若幹曆史問題的決議》精神。即：“毛澤東同誌是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家，戰略家和理論家”；“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶”。而這種實事求是精神正是中國共產黨偉大、光榮、正確之處。
北風陣陣，秋雨霏霏。而參觀的人流仍是絡繹不絕。就在我們參觀的一個多小時的時間裏，就看到港、澳、台的四個旅遊團，約百餘人進館參觀，其中多數是中老年人。他們邊看邊議論，一副崇敬、認真的神態。特別是在“毛澤東同誌的革命家庭”的展室中，麵對著楊開慧、毛澤民、毛岸英等烈士的遺像和事跡，發出嘖嘖感歎聲。一位七十多歲老婦人，邊擦眼淚邊對同行的人說：“我還是在長沙讀小學時，就知道毛夫人……”一位老先生指著毛岸英的照片說：“一國之君，毛澤東的長子，為國捐軀，古今中外從無此等事。”
三名年輕的解放軍戰士，在毛主席像前恭恭敬敬地行了個軍禮後，然後才去參觀。對此舉動，參觀者皆注目而視。跟在他們身後的是幾百名少先隊員，也個個向毛澤東像行了隊禮。麵對這令人欣慰而又激動人心的場麵，我說不清是一種什麼樣的心情，淚水不禁奪眶而出。我注視著三位解放軍的背影，真想趕上去對他們說：“你們可曾想過，在當前這種風雲變幻的國際形勢下，向毛主席像敬禮的意義，已經遠遠超出個人“敬禮”的本意了。
謁“毛主席故居”
毛主席故居——上屋場，位於毛澤東同誌紀念館東北一華裏的韶山腳下。“故居”由十幾間平房組成，呈“凹”字形，背山麵水。屋前荷塘，碧波蕩漾，清澈見底；屋後青山，層巒疊嶂，翠竹蒼鬆。這優美的田園風光，令人仿佛置身於山水畫中，沿曲徑通幽的麻石小路，跨進大門，就是毛澤東與鄰家共有的堂屋。堂屋的東牆上嵌著木龕。1959年6月毛主席回到故居時，指著大龕對隨行人員說：“這裏是我初一、十五工作的地方。”穿過堂屋是廚房，鍋灶、風箱、小竹凳等物品尚存。就是在這間廚房裏，1921年的正月初九的深夜，屋外寒風呼嘯，屋內爐火熊熊。一家人——毛澤東、毛澤民、毛澤覃、毛澤健（毛主席的堂妹）圍坐在一起，聽毛澤東講革命道理，從此，這幾個人都先後踏上了革命的征途。右廂房是毛澤東父母的臥室，毛澤東就是在這間房子裏出生的，臥室牆上掛著毛順生、毛文氏兩位老人遺像。毛主席1959年回故居時，久久凝視雙親的照片，並意味深長地說：“我是像我母親的”。父母居室的隔壁，就是毛澤東的臥室。這間房子即是毛澤東青少年時代苦讀寒窗的書房兼臥室，也是他1925年和1927年兩度回韶山開展和考察農民運動的住所。就是在這間小屋裏，毛澤東和楊開慧主持了韶山地區第一批四名農民積極分子的入黨宣誓儀式，並親手建立了湖南省委直接領導的韶山黨支部，到年底這個黨支部已發展黨員110多人。後院有天井和毛澤東、毛澤覃的臥室，還有穀倉、農具倉、豬欄、牛欄等。講解員介紹說：“毛澤東14-19歲輟學在家，他放牛、砍柴、拾糞等什麼活都幹。還學會了扶犁掌耙、撒穀種秧、中耕追肥等一整套田間技術”。我邊聽、邊看、邊想。“這對毛澤東農民思想的形成與發展，一定會有很大關係吧！”