老子之道過於玄，難知全。不可單一以識之，應是年知乎，多則多解也。
老子說：“是，是相對的，世上沒有絕對不變的。隻是有一些物的出現，天地規律用另一物來製約罷了。”是啊！美與醜，善與惡。世上難道原本就有醜，非，不是的。是先有了美，有了標準，不達標的變成了醜。於是，人們便競相模仿，以求達標，正如東施那般。
天下為何合久必分，分久必合？是回為人民過於聰明。更有超於君王。所以老子提出“愚民而治天下”說法。本質是用聰明的聖人來治理國家，使民先愚，不爭，不私無所欲，再由聖人引領，種下好的種子，治理天下。
而使民慧，明大道，用渾元之術修內自我。達順道成聖，而歸道。
在《南華經》（注釋：南華經即為：〈莊子〉）一書中，有一則故事如此寫道：“一天，子貢與弟子遊，見到了一位老人在灌田，自貢上前說，我有一種機械，它的效率是你的十倍，如何？”那老人問子貢的師傅是誰。回答道：“是聖人孔丘。”那老人說：“哦！原是那以學識淵博而自比作聖人的人呀！我聽我師傅說過，用巧器的人，必有機巧之心，有機巧之心的人，一定是奸詐之人。”子貢聽完後，便陷入了一種神奇的狀態。沉浸其中，不得出啊，以至於行走了許裏，才脫離那種狀態。弟子問子貢剛才是怎麼回事？子貢回答說：“我本以為世上隻有師傅一位聖人，沒想到在田園之中也有聖人。”子貢回魯對孔子說起。孔子說：“他是學渾元之術的人，以道術修行自身斥，不好的品質，返回自然，順渾元之道，這是我們還不可以認識的呀！”
初看時，都以為子貢說的對，越讀越深，越覺得老人說的話有道理。
大概這便是老莊之道吧。