與以往不同，韓大娃來到嚴香寺，並沒有急著去千佛洞裏禮拜，身為一個虔誠的佛教徒光著腳丫子，一腳板底的泥水，六根不淨、五體不勤，如何能去拜見法力無邊的釋迦牟尼佛呢？
所以韓大娃大踏步的進了龍王殿，韓大娃走路的姿勢很獨特，可能出於他肥碩寬厚的體型。有個詞叫橫行霸道，除了用來形容螃蟹，如果用來描述韓大娃的走路姿勢，也是十分貼切的。
韓大娃打小就沒有瘦過，這在五六十年代出生的人群中是極為少見的。在韓大娃的少年時期，是新中國曆史上最為困難的時期，內憂外患，那個時代的絕大多數人都處於食不果腹的狀態。
韓大娃家祖上三代都是貧農，他的父親早逝，她母親一個婦道人家自然沒有能力讓他過上衣食無憂的生活，把他養的白白胖胖、高高壯壯。
在韓大娃6歲那年，她的母親第一次把一層細碎的浮土一樣的東西盛在破舊的瓷碗裏逼著他吃，年幼的韓大娃強忍著嗓子的不適吞咽了半碗，剩下的被她母親吃的一點不剩。長大之後的韓大娃才知道，那東西叫觀音土。
從那以後，觀音土這種東西就經常出現在他們家的食譜裏麵，也是從那以後，原本瘦弱的韓大娃變得浮腫、肥胖。
直到有一次，韓大娃居然吃到了久違的排骨和肉湯，盡管缺油少鹽，韓大娃依然興奮不已，後來和小夥伴們一起玩耍的時候，他得到了前天村裏剛剛有人餓死的消息……
龍王殿裏黑魆魆的，伸手不見五指，然而對於習慣了嚴香寺裏一草一木的韓大娃來說根本就不是什麼問題。
韓大娃沒有一絲一毫的遲疑，熟門熟路的摸著黑往前走了7步就抬起腳走下台階，又數了5個數，盡管什麼都看不見，韓大娃仍舊自信且自然的蹲坐在地上，雙腿往前一伸，兩隻沾滿了泥巴的腳正好探進冰涼的譚水裏。
韓大娃嘴裏發出一陣刺激的“嘶嘶”聲，然後就哈哈的大笑起來，他喜歡這種冰冰涼的感覺，他還喜歡想象別人千辛萬苦的從龍王殿裏取水，結果喝的是他的洗腳水的樣子。看來，過去的那些日子裏他沒少幹這樣的事兒。
龍王殿裏沒有一丁點兒光線，尤其是下到水潭邊後，四周突兀的山石將所有的光線遮擋的嚴嚴實實，隻有水滴從岩石上滴入水潭發出的滴答聲清晰入耳。
韓大娃探下身子用手撈起點水來細細的擦拭他的鞋子，盡管看不見，可他的動作極為熟練認真，他小心的用手指把粘在鞋麵上的沙石先都清理了，這才一點一點沾著潭水細細的擦拭，整個過程持續了十幾分鍾。
在離韓大娃不足一米遠的旁邊，楊學文靜靜的靠在石壁上，有冰涼的泉水順著他的脖子流進了衣服裏，這讓原本萎靡的他反而打起了精神。
楊學文聽著黑暗中“嘩啦啦”的水聲，腦海中在想象著韓大娃的動作，嘴角浮現出一絲冷笑，把自己收拾這麼幹淨，是在準備獻祭麼？
韓大娃隨身帶著一張手帕，這在這個年代來說極為常見，無論是農村婦女，還是城裏的老幹部，哪怕是情竇初開的小年輕，口袋裏放一條手帕都是再正常不過的事情了。
韓大娃的手帕與一般人的不同，他的手帕要大的多，也厚實的多，更像是半條毛巾，他摸黑用手帕擦了腳，接著又用手帕把兩隻鞋子仔細擦拭幹淨，這才穿上鞋站了起來。
韓大娃彎著腰走出了龍王殿，水潭邊上的洞頂太低了，一不小心就會把頭磕著，他小的時候吃過兩次虧後就再也沒被磕過。
韓大娃眯著眼睛走出了龍王殿，太陽已經升起來了，陽光剛剛掃過大槐樹的樹梢，整個嚴香寺的平地上還籠罩在山的陰影之下。
等適應了外頭的光線，韓大娃低頭看了看又恢複到錚亮的皮鞋，滿意的點點頭，拎著大蒲團朝邁步朝千佛洞走去。