“但是李隊有起死回生的辦法。”楊宇清說，“宋隊長說，十八年前，在一次由副局長帶領的追擊團夥犯罪的行動中，副局長與罪犯打鬥時不小心從四樓摔下，雖然他護住了自己的頭部，但內髒震裂，醫生也覺得回天無術。而李隊僅憑一張符文就穩住了副局長的傷情，在連續兩個月服用了李隊準備的草藥之後，副局長竟然恢複如初，此事被警界傳為神話。如今那名副局長已經成為省公安廳的副廳長，而李隊卻來楊家坳鎮派出所當了一個小小的隊長。”
“李隊，你是道士還是醫生？用符文救人，這麼厲害？”彭玨吃驚地看著李隊問。
“都不是。”李隊說，“那隻是家傳的手法，那時我也是碰碰運氣，沒想到真的有效。”
“宋隊讓我跟您來學的，就是這個？”童雨問。
李隊點點頭，接著說：“很遺憾的是，你學醫，未必能接受這種救人方法。”
“到底是什麼方法？”萬吳也來了興趣，“救人的方法，學醫的人不是更容易學嗎？”
“現代醫學有一整套理論體係，而這種方法與現代醫學的理論體係可以說是背道而馳。”李隊說，“理念不同，學起來就沒什麼效果。不過，在中國曆史上，這種方法一直是醫學的一個分支，清朝以後，就被廢棄了。”
“李隊，您說的可是祝由之術？”楊宇清問。
“楊先生果然見多識廣！”李隊點點頭說，“古代皇宮太醫院下設十三科，祝由術就是第十三科。祝由術針對十三類不同的病症有各種對應的治療方法，所以祝由術下麵又分十三個小科。後來，世人就稱祝由術為祝由十三科。”
“祝由術既然有起死回生的效果，為什麼後來廢棄了？”童雨有點疑惑地問。她學醫這麼久，連名字都沒聽過。
“其實，對於祝由術，我隻知道祖傳下來的一些方法，對於它的曆史知道得並不多，隻是聽父輩簡單說了幾句。”李隊說，“楊先生，你見多識廣，幫我解釋一下吧。”
楊宇清點點頭說：“祝由術之所以會被廢棄，一方麵是因為它的方法與醫學原理相悖，另一方麵就是它會使用符文、咒語等等一些常人難以理解和接受的東西，容易讓人把它和道術、巫術聯係起來。”
“念咒語能治病？”彭玨表示懷疑，“這也太扯了吧？”
楊宇清對彭玨笑了笑說：“你就是一個很好的例子，根本不會相信這些。就算是古代，能夠接受祝由術的人也不多。新中國成立之後，打倒一切牛鬼蛇神的口號一出來，更加沒人信了。所以，現在沒幾個人聽過祝由術也很正常。”
“符文和咒語能治病，這實在太讓人難以接受了。”萬吳說，“在我們的心裏，這就是典型的封建迷信，歪理邪說。”
“祝由術不僅僅是符文和咒語，還有中醫的一些方法和藥方。”楊宇清解釋說，“其實這種治療方法是一切醫術的起源，在《黃帝內經》出來之前的上古時代，就已經出現了。現代人隻注重有形物體之間的相互關係，覺得治病就是吃藥打針，要實實在在能看到藥物才相信是在治病；但是在古代先賢的眼裏，更注重精神和意念方麵的相互影響。所以，我認為，符文和咒語其實是通過意念或者精神層麵在影響人體，以達到治病的效果。”
“這個，有點玄了。”彭玨說，“若不是親眼所見，我還是不相信。”
“祝由術的缺點正好就在這裏。”楊宇清說，“不相信的人就很難達到好的治療效果。這個應該能理解，如果是通過意念和精神層麵進行治療，你不相信就意味著你從心裏排斥它，那麼這種治療就無法進入你的精神層麵，自然就無效。”