李金行家是板萬村最傳統的三開間穿鬥結構。
珙桐選擇他家也並不單單隻是考慮那傳統的釀酒技藝，更是想為整個板萬村七十多戶吊腳樓做出一個示範。
提問，傳統的吊腳樓舒適嗎？
回答是舒適的。
但也不能因此無視了基本的問題。
隨著時代的發展，人們的需求亦發生了變化，可老房子卻並沒有因此趕上趟跟著做出調整...
這使得傳統建築中越來越多的問題爆發了出來。
不隻是布依族的吊腳樓，中國大地上許許多多的傳統民居都被這個問題困擾。
也許這正是村民們盲目新建磚房的原因之一吧。
在月餘前某個傍晚，白珙桐團隊聚在一起開會討論時，曾就這個問題進行過爭論。
期間，團隊分成了兩方。
一方是以蘇木為代表的眾人，他們認為要保持原汁原味的傳統，則必然需要舍去些東西。
想要獲得些什麼，則必須要付出些什麼，這是無解的等價交換原則。
另一方則是廣白、纖合一眾，他們覺得既然原汁原味的傳統已經不能滿足需求，那為什麼不整個取代了它？
難道隻因為這樣一種環境能吸引更多的遊客前來旅行，就為此要犧牲掉板萬村村民們去享受更舒適生活的權利？
誰都說服不了誰，一夥人隻能紛紛把視線投向了珙桐。
珙桐麵露嚴肅，凝神思囑。
欲言又止。
欲言又止...
半晌才慎重的說出自己的想法。
他覺得肩膀上的擔子很重，因為他隻是在這裏做了一個決定，似乎不用為它付出什麼樣的代價。
可這個決定一旦做出，影響的人就太多了。
“誠惶誠恐，誠惶誠恐...”
珙桐兩聲長歎。
長歎後跟著說道：“首先我們必須先要肯定這種傳統的生活方式，它包含著一種古老的文明，是一種文化形態與非物質的文化遺產。”
“如果隻抱著用新的去取代舊的這一思路，那麼可能不久以後，布依族就會被咱們的文化整個同化。”
“這對布依族族人是一種悲哀，對我們多元化的文明也是一種悲哀！”
話音落下，年輕的纖合和廣白閉上了嘴巴，可能從他們的眼睛裏仍能看出些不服氣。
胖子蘇木點頭，雖然自己沒想到這樣深一層的意義，但就是這個道理沒錯。
中國的建築在近現代有了個斷層，傳統老建築還沒有能發展出適應新需求的形式，就整個被西方文明給取代。
這可能也是國內當代設計師需要努力的一個方向，是重塑出中國的道路，還是沿著西方傳來的流派發展處新的本土流派。
房間裏燈光昏沉，氣氛也變得相對沉寂。
隻聽見珙桐話鋒陡轉：“當然，這也並不是我們不做改動的借口。”
“我想的是，我們可以試從現代建築技術的角度出發，在保持傳統老宅生活方式不變的情況下，去提高他們的生活質量。”
“用一種新的方式，去解讀，去適應他們生產生活的關係！”
眾人聽著，身子一震。
這是一種新的思路，如果能走出，影響的就絕不再隻是一村一鎮之地。
胖子蘇木，纖合、廣白，眾人心服。
這個思路不是想不出，是不敢想，他們沒有這個魄力。
珙桐敢想，所以他是這個團隊的頭兒！
琢磨、思考了一個多月，於是發現了釀酒人李金行，於是有了這一次的改造。