為了應對日後的高考……呃，我是說畢業考試，才一開學，講台上的導師就不厭其煩地為我們溫習基礎的魔法知識。
“法術是一種一次性的魔法效果，可以分為兩大類：奧術（Arcane_spells，法師、術士和吟遊詩人施展奧術）和神術（Divine_spells，牧師、德魯伊、老練的聖武士和巡林客施展神術）。部分施法者隻能從有限的已知法術中挑選欲施展的，有些則可以廣泛地使用各式法術。大多數的施法者須在事前準備法術（比如研讀法術書、虔誠祈禱或冥想），有些人則不須準備可以直接施展。雖然不同人物使用不同方式學習和準備法術，但施展的方式都很像。”
台上的導師滔滔不絕，台下的我不住皺眉。畢竟導師所講述的內容並不完全正確，就我所知，世界上存在有施展神術的法師、術士以及吟遊詩人，甚至還有施展奧術的牧師、巡林客與聖武士。
總括來說，太陽底下無新鮮事，多元宇宙無奇不有。
“魔法的不確定性並沒有阻止開拓者們提出不同的理論和係統，其中最成功的是法師們提出的法術學派的概念。
法術學派並不能解釋魔法到底是怎麼工作的，它們也不提供任何法術的規律。隻是學者們經過長期觀察法術而產生的標簽分類。
法師們提出了8個魔法學派：防護、咒法、預言、惑控、塑能、幻術、死靈、變化。每一個學派描述了可以用相似方法構造的法術所實現的相似的效果。認識到法術學派的人，也就得到了一種認知魔法的方式，以此他可以得到讓精神正確引導奧術的架構。”
我想了想，壓抑住吐槽的欲望，決定還是不要把耐（2）瑟（版）時（規）代（則）把魔法子學派也算在內的分類法拿出來說嘴了。
“學派並不是理解和運用奧術的唯一方式，而僅僅是成功的方式。其他的方法可能被至少一部分奧術師認為是有效的。例如邪術師是奧術施法者（他們並不從神祇或者其他什麼來源得到魔法力量）但是他們並不將自己的法術放在學派的框架內。法師們深刻地理解學派的概念以理解魔法，以至於他們可以用一個學派作為他們魔法研究的焦點，也即廣為人知的專精學派。當一個法師選擇一個專精學派的時候，他必須同時選擇兩個禁止學派（除了預言專精，須選擇1個禁止學派），法師不能準備、施展他們禁止學派的法術，也不能從禁止學派的卷軸或者法術觸發物品上施展法術。”
導師怎麼不提禁止三個學派的紅袍法師呢？之所以不進行講解和說明，難道是出於複雜政治因素？哦，還有超魔咒使這一個職業也要求額外禁製一個學派，想象一下某個既是紅袍法師也是超魔咒使的專攻專精法師（專攻專精法師比專精法師額外多一個禁止學派，失去一個通常法術位，換取兩個專精法術位，每環隻比術士少一個法術位），即便是專精預言係也要一口氣丟四個學派，丟學派丟到肉疼啊……
“一些學者提到了有些學派之間天然對立，但是很少有法師認可這一點。實際上，專精法師可以選擇任何兩個禁止學派。專精法師選擇禁止學派的理由僅僅是專精於一個派係使得他們沒有時間或者精力學習所有派係的法術。
近幾年來，不同學派之間法師學徒的競爭逐漸升溫。對於某些人而言，一些學派比另一些有吸引力。”
導師洋洋灑灑地說了一大堆基本知識，台下的我則是聽得昏昏欲睡。專精法師的種種知識對我來說並無大用，誰叫我是一名通才法師呢？
不，說得精確一點，我不僅僅是一名普通的通才法師。幾年前，當我第一次藉由平日的法術研究，將思維深入探索魔網表層時，洶湧的、閃爍著多彩光暈的魔法能量驟然包覆我的精神，讓我深刻認識到相較於浩瀚無邊的奧秘知識，自身是多麼卑微渺小……一瞬間，我懷抱著虔誠的感情陷入了深沉的昏迷狀態。當我醒來之後，我發現腦海中出現三種一環奧術的資料（默認來自於我平時的法術研究，並且我知道以我的邏輯思維能力，還能抄更多一環法術進法術書），以及一個過去不曾掌握的一環奧術：腳底抹油，由此我明了自己成為了一名擁有奧術領域的“領域法師”。
身為一名領域法師，我能夠擁有以下優勢：
1。選擇一項奧術領域加以掌握藉以得到領域法術，一旦足以施展某一環的領域法術，那麼該環的領域法術會自動添加到我的腦海中──這就如同牧師從自己信仰的神祇那裏選擇牧師領域一樣。