讀倪萍的《姥姥語錄》，有一種赤腳接觸“地暖”的感覺。
我指的是目前“家裝”特別時興的地板或地磚之下供暖的那麼一種“設備”。
我雖是北方人，卻自幼畏寒。記得第一次雙腳踏在別人家鋪設了“地暖”的屋地上時，驚訝得叫出了聲——“多麼幸福的感覺啊！”
最近我家老房子裝修，便也大費周張地鋪設了“地暖”。
是的，《姥姥語錄》一書，給了我完全一樣的感覺——那一種溫暖，使我整顆心頓時柔軟無比。區別僅僅是，這一回的溫暖，是經由雙手傳導到我內心裏的。起溫暖作用的，也不是有序盤繞的導熱水管，而是倪萍筆下那一行行關於姥姥的情真意切而又鮮活的文字。
我覺得，不是所有活到99歲甚至更大歲數的老人都自然而然是智慧的。
隻有一生本著善良的原則活過來的老人才是智慧的。
善良是人性之根。寬容、體恤、正義、助人為樂……所有人性之寶貴的枝葉，皆由善良而生。
“智慧”一詞是可拆為兩字各作詮釋的。
“智”的含義隻不過是聰明。
“慧”字卻是有心的，是從善良的心裏總結出的思想自覺。便也是一種“正文化”。
白岩鬆說：“不是有知識的人都有文化，不是沒知識的人都沒文化……”
他的話正是我想表達的意思。
人僅僅很“智”地活著是不夠的，簡直也可以說是頗為可怕的。老謀深算差不多就指此類人。
倪萍有一位智慧且長壽的姥姥真幸福。
倪萍姥姥的那些語錄，更是“慧”的結晶。
當代中國人皆不缺“智”。
依我看來，許多人“智”得過了頭。
但有幾人也願“慧”伴終生呢？
姥姥發乎善良本能地“智”、“慧”結合地活了長久的一生；姥姥的榜樣，以及此書的當下價值，正在於此……
梁曉聲
2011年4月8日於北京