章節 3
寸口脈法
飲食入胃，腐化消磨，手太陰散其精華，遊溢經絡，以化氣血。氣血周流，現於氣口，以成尺寸。
氣口者，手太陰肺經之動脈也。關前為寸，關後為尺，尺為陰而寸為陽。關者，陰陽之中氣也。寸口在魚際之分，關上在太淵之分，尺中在經渠之分。
心與小腸候於左寸，肺與大腸候於右寸。肝膽候於左關，脾胃候於右關。腎與膀胱候於兩尺，心主三焦，隨水下蟄，亦附此焉。《素問·脈要精微論》：尺內兩傍，則季脅也。尺外以候腎，尺裏以候腹。中附上，左外以候肝，內以候膈，右外以候胃，內以候脾，兩關部也。上附上，右外以候肺，內以候胸中，左外以候心，內以候膻中，兩寸部也。前以候前，後以候後。上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝脛足中事也。謹調尺寸，而表裏上下，於此得矣。
蓋肺主藏氣，而朝百脈，十二經之氣，皆受之於肺。平旦寅初，肺氣流布，起於寸口，運行十二經中，周而複始。一日一夜，五十度畢，次日平旦寅初，複會於寸口。寸口者，脈之大會，此曰寸口，乃寸尺三部之總名，非但魚際已也。故十二經之盛衰，悉見於此。《靈樞·經脈》：經脈者，常不可見也，其虛實也，以氣口知之。此氣口所以獨為五藏主也。氣口即寸口。手之三陽，自手走頭，大小腸府雖至濁，而經行頭上，則為至清，故與心肺同候於兩寸。越人十難，實為定法。近人乃欲候大小腸於兩尺，乖謬極矣！
寸口人迎脈法
氣口者，手太陰經之動脈，在魚際之下。人迎者，足陽明經之動脈，在結喉之旁。太陰行氣於三陰，故寸口可以候五藏；陽明行氣於三陽，故人迎可以候六府。以太陰為五藏之首，陽明為六府之長也。
藏陰盛則人迎小而寸口大，虛則人迎大而寸口小；府陽衰則寸口大而人迎小，旺則寸口小而人迎大。
《靈樞·禁服》：寸口主中，人迎主外。春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，命曰平人。
人迎大一倍於寸口，病在足少陽，一倍而躁，在手少陽。人迎二倍，病在足太陽，二倍而躁，在手太陽。人迎三倍，病在足陽明，三倍而躁，在手陽明。盛則為熱，虛則為寒，緊則痛痹，代則乍甚乍間。人迎四倍，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格，死不治。
寸口大一倍於人迎，病在足厥陰，一倍而躁，在手厥陰。寸口二倍，病在足少陰，二倍而躁，在手少陰。寸口三倍，病在足太陰，三倍而躁，在手太陰。盛則脹滿、寒中、食不化，虛則熱中、出縻、少氣、溺色變，緊則痛痹，代則乍痛乍止。寸口四倍，且大且數，名曰溢陰，溢陰為內關，死不治。
《靈樞·終始》：人迎與脈口即寸口也。俱盛四倍以上，命曰關格，關格者，與之短期。
《靈樞·五色》：人迎盛堅者，傷於寒。氣口盛堅者，傷於食。以氣口主裏，傷食則陰鬱於內，故氣口盛堅；人迎主表，傷寒則陽鬱於外，故人迎盛堅。
此診寸口人迎之法也。寸口人迎之脈，載在經文，後世乃有左為人迎，右為氣口之說，無稽妄談，不足辨也。
三部九候脈法
十二經皆有動脈，上部之動脈在頭，中部之動脈在手，下部之動脈在足，是為三部。一部三候，是為九候。《素問·三部九候論》：人有三部，部有三候。三候者，有天、有地、有人也。