“聖經”一詞是第4世紀由君士坦丁堡大主教約翰·克裏索靳通發現的，他把猶太人的所有聖書統稱為《聖經》，意思是“神聖的經書”。
世界上有著很多優秀的民族，猶太民族無疑就是其中之一。猶太人在多個領域取得的偉大成就令人肅然起敬。
讓我們來看猶太人的曆史……
金字塔已經在這個世界上聳立千年。
巴比倫和尼尼微已經成為遼闊帝國的中心。
那時澎湃的尼羅河流域、巨大的幼發拉底河流域和底格裏斯河流域，滿是繁忙的人群；而某一天，一支在沙漠中飄泊的小小部落，他們決定離開家鄉，沿著阿拉伯沙漠的荒漠逶迤北上，去尋找一片肥沃的田園。
這群飄泊者就是日後的猶太人。
沙漠就是他們的祖國，飄泊就是他們的宿命。
但他們要征服這宿命，去尋找沙漠以外的祖國。
幾個世紀以後，他們向世上提供了也許是所有書籍中最重要的一本——《聖經》。
再晚些時候，他們之中的一個女人生育了所有導師中最仁慈、最偉大的一位——耶穌。
然而，奇怪的是，我們對這群陌生人的起源一無所知，他們不知從何而來，對他們的來曆各種史書的相關記載不盡相同。
在人類各個種族中，他們是起過最偉大作用的一個，然後又淡出曆史舞台，成為流亡於世界各國的人們。
所以我在保證本章整體可信的前提下，某些細節也充滿了想象，以試圖帶領尊敬的讀者盡可能地進入古代猶太人的世界。
在我進行“精神考古”的同時，考古家們也一直在巴勒斯坦的土地上辛勤發掘。在他們眼中，大地是一塊巨大的墓場。隨著上帝在地球上不停地收獲著時間，考古學家們也不斷地得到了越來越多的時間殘片。這就使我們掌握了一些實物以便推想當初的情況，從而找出一些盡可能可信的材料。
兩條大河流經亞洲的西部。它們發源於北方雪白的高山上，消失在波斯灣淡藍的大海中。
在這兩條美麗的河流兩岸，人們過著富足的日子。所以，生活在北方嚴寒山區和南方酷熱沙漠中的人，都想在底格裏斯河流域和幼發拉底河流域獲得一片立足之地，一有機會他們就離開故居，曆經著無盡的飄泊與死亡，或來到這片肥沃的平原。
沿途風光無限，但路上充滿了骸骨。
他們為了家園相互爭鬥，相互征服，在前一代文明的廢墟上建立起又一代文明。他們建起了巴比倫和尼尼微這樣的大城市，在四千多年前使亞洲的這一部分成為世界各地的人們羨慕的樂園。
那時，在另一個強大國家的土地上，另一些人們在辛勤耕種，他們住在尼羅河兩岸，他們的國家就是埃及，和巴比倫、亞述僅一水之隔。
埃及人親切地把尼羅河稱作“父親河”。但他們的父親河是個無常暴君，經常淹沒他們的土地，這樣他們所需要的很多東西隻能從遠方肥沃平原上的各國買到，而同樣因為物產所限，巴比倫人和亞述人所需要的另一些東西又隻有埃及能生產。因此，兩邊的人們漸漸地就在中間地帶開辟了通商大道，互相往來，進行貿易。
今天，這個地方被人們稱作敘利亞，在古代則名稱不一。它由很多丘陵和廣闊平原組成，樹木罕見，烈日炙烤著大地，點綴其間的幾小湖泊和一些溪流使這陰沉單調的嶙峋山丘略微顯出幾許生機。
從一開始起，古代通道行經的這塊地區，居住著從阿拉伯沙漠遷來的各個部落。他們都是閃族人，操同樣的語言，信同樣的神。他們經常互相打鬥，然後講和，然後又打起來。他們互相偷襲對方的城市、妻子和牲口，就像一般遊牧部落的行為一樣：把自己的鋒利刀劍和強橫意誌奉為無上權威。
他們對埃及的國王或者巴比倫、亞述的國王的權威隻做表麵承認。當這些大國的稅務官帶著武裝隨從來到通商大道的時候，爭吵中的牧人們謙恭異常，頻頻鞠躬，以表示自己是埃及法老或巴比倫國王的馴順仆人，但隻要大人率部一走，部落戰爭又打得昏天黑地起來。