耶穌拿起一條鞭子把聖殿院子裏叫嚷的商人、屠夫和牲口全部趕出了聖殿。
耶穌同夥伴們一道，從迦拿來到了迦百農。那是在加利利海北岸建立沒多長時間的一個小村子。
村裏有著彼得的家和安得烈的家。彼得和安得烈都是靠打魚為生的。耶穌為了探索上帝的聖靈和人的心靈，開始了他偉大的人生旅程。彼得和安得烈為了能成為耶穌的信徒而情願放棄了工作。
在迦百農他們停留了幾個星期，然後決定到耶路撒冷去。
這樣做是出於兩種考慮。
首先一，逾越節快來臨了，每個仁慈的猶太人都有義務到聖殿周圍守候這神聖的節日。
其次，這樣做就能使耶穌了解首都的人們對他的看法。
純粹的耶路撒冷人雖然公開敵視加利利人（因為耶路撒冷人認為加利利人沒有信仰者應有的那種虔誠，這是古時候猶大和以色列之間的敵對關係的結果），但加利利人的確為人憨實，願意接受新的主見。
也許他們有時表麵不太熱情，但也可以算得上是彬彬有禮。另外，法利賽人統治下的耶路撒冷是古老的宗教信仰者的大城堡，在這裏，人們普遍認為不容異說，對異教徒絕不姑息。
耶穌很快地到了耶路撒冷。但是，當他還沒來得及宣講他的教義的時候，就發生了一件事，逼迫他不得不以比來耶路撒冷時更快的速度迅速離開這個地方。
最早，人們在祭奠自己的信仰的神靈時，在祭台上是用俘虜來做犧牲。
隨後，當人們變得逐漸文明起來的時候，人們就開始改用牛羊來祭祀神靈了。
在耶穌誕生後的歲月裏，猶太人仍然用牲畜祭祀自己的聖父。
富裕的人買了一頭牛，把牛肉和牛油在祭祀的聖壇上焚燒，把剩餘可食用的部分留給了祭司。
沒有錢的貧民，就買一隻羊；如果更窮，就隻好買一對鴿子，把鴿子的脖子殘忍地割成兩段。他們深信這種毫無意義的屠宰方式會使上帝感到喜悅。事實上，也就是這同一個上帝，以他無比的愛，不久前剛剛創造了那些無比可愛的禽畜。
那時，很多猶太人都住在國外（因為他們始終不願意離開亞曆山大和大馬士革的舒適環境而到耶路撒冷的那些陰暗雜亂的地方。這些人中僅在埃及居住的就有五十多萬），因此就有必要替那些跋山涉水而來的、沒有帶來自己牲口而來到基德隆的一部分人準備更多的祭品。
很久很久以前，在聖殿落成以後，那些無辜被屠宰的牛和羊就在聖殿大門外的街上買賣。後來，為了許多顧客的方便，賣牛羊的商販就把牲口趕到聖殿的院子內部去出售。貨幣兌換商就跟著他們後麵一起進去，坐在木架子後麵，替人們把巴比倫的金幣兌換成希伯來的銀幣，把希臘的科林斯銀幣兌換成猶太人的貨幣。
這些友善的商人對上帝並沒有任何敵意，他們根本沒有覺察到這一點。這僅僅是在無意識的信仰中逐漸形成的一種行為習慣。
但是對於剛剛從靜諡的加利利山穀來的耶穌來說，他所關心的事情並不僅僅是商貨。他認為，哞哞叫著的牛和大聲喊叫著的貨幣兌換商同時出現在聖殿的院子裏，是一種對神明的褻瀆。上帝的聖殿竟然成為一個高聲叫賣的市場，這種褻瀆神明的行為當然要嚴加懲處。
戲劇性的場麵立刻出現了：耶穌手裏拿著鞭子（院子裏有許多鞭子），把院子裏全部的人都趕出了聖殿。那些可憐的牲口也跟著它們的主人慌亂地跑了出去，於是耶和華的聖殿恥辱就這樣被耶穌洗雪了。