林衝終於笑了：“這個問題問得好！其實我對你們放不放心，主要還取決你們自己。”
“在於我們自己？”
撒八有些疑惑，不理解林衝是什麼意思。
林衝點點頭：“我們華夏，大宋之前有一個朝代，叫做大唐；大唐前麵還有許多的朝代，在唐之前一千多年，又有一個大周，大周春秋時期有一位先賢聖人，名叫孔子。
你們雖是女真人，但卻從生在、長在我華夏的土地上，想必這個孔子，也就是人們口中常的孔夫子，你們應該是聽過吧。”
眾女真騎士點點頭，他們與淩州的漢人打交道時，就常聽對方起孔夫子如何如何，很多漢人都把這個孔子掛在嘴邊，貌似是漢人的聖賢神明。
這時那對中年夫妻也帶著三個伴當來到了近前，聞聽此言就聽那婦人聲對丈夫道：“德甫，林衝這是要講華夷之辨了啊？”
中年文士點頭，夫妻兩人琴瑟和弦，心有靈犀，總是能想到一塊去。
“這個林衝不簡單啊！”
這時就聽不簡單的林衝大聲道：“孔子就曾討論過這個問題，但他的太多太散了，後來唐朝有一位大學問家叫做韓愈的，就替他做了總結，韓愈‘孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之’。
簡單一點，就是夷狄入了華夏，認可了華夏，接受了華夏的禮儀，還有我們漢人的仁義忠信，那我便不再視其為夷狄，而是把它當做漢人同胞；
而有的漢人，雖然出身華夏，卻拋棄華夏禮儀，拋棄了仁義忠信，則我們也不將他們視為漢人同胞，而把他們當做夷狄叛逆！
所以，假如北麵大金國的女真人打了過來，我會不會對你們放心，關鍵還在於你們自己。
在於你們是不是認可了華夏，是把自己當做漢人，還是當做女真人？
如果是前者，我們自然會把你們當做兄弟，可以把後背交給你們的最值得信任的戰友！”
（PS：孔子從沒過“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”的狗屁話，這句話是金末元初理學家、偽儒許衡杜撰的。
因為這廝從生活在金、元的統治下，後來又受到忽必烈的重用，相當於蒙元禦用文人，自然要為“蒙元政權的合法性”而編造理論了。）
林衝的話頓時就在這九百多女真人當中掀起了軒然大波，片刻之後，又撒八帶頭，六七成的女真騎士都大聲道：“我們願意做漢人！我們願意做漢人！”
隨後所有的人便一齊大喊起來：“我們願意做漢人！”
起來，要在半年以前，這些人是怎麼也不出這些話的。
因為在他的骨子裏還是強者為尊，順從強者鄙視弱者，而那時的宋人在他們眼中無疑是慫包的代名詞，他們在心裏對宋人是有心裏優勢的，是非常鄙視宋朝人的。
可是現在他們卻被人數比他們少得多的宋人正麵交鋒打得慘敗，再加上三個多月洗腦一樣灌輸，終於讓他們知道了，原來不是漢人不行，而隻是趙宋不行。
在宋朝之前的漢唐時期，漢人有數不清的英雄和強兵，不知多少次以少勝多，打得北地胡人哭爹喊娘！