晉城軼事
引言
本章敘述了化鳳山紀信將軍廟，隋唐時期的屈突通與盧藏用二縣令傳，以及明末清初的西充縣令偶得西王藏金，皇子慈炤逃奔晉城，袁李二仆婦營救小主人，晉城修建西樓、迎薰樓、考柵、護城塞等史事。
化鳳山中將軍祠
西充縣城東北隅的化鳳山，古代名叫鳳嶺，其山形似飛鳳，首尾俱全，自然演化，神妙奇特，故稱化鳳山。此山發源於秦嶺山脈，千裏南下，止於虹溪象水（今西充中學大門外）之濱。前臨南岷仙山，後有九條小溪，俗稱“九條渠”。鳳嶺高接青霄，懸崖飛瀑，危峰叢林，出奇鬥勝，山上建有古寨，雉堞崢嶸。群山環拱，若朝鳳嶺，山巒起伏，翠繞古城。遙見鳳嶺日出，五色斑斕，宛如鳳凰彩羽朝天飛翔，奇麗景色，令人陶醉。山下的九條小溪，猶如九條遊龍，被譽為“龍鳳呈祥”之風水寶地。有詠《鳳嶺朝霞》詩雲：“鳳嶺參差翠繞城，明霞萬縷曉光明。回巒似有朝天勢，何日雲衢試一鳴。”
化鳳山和九條渠有很多神奇的傳說。相傳，古時的鳳嶺森林密茂，茅棘蔽山，常有虎豹出沒，亦有樹精花妖作怪。山中有一條由地瓜根變成的孽龍，現形獵食，異常可怕。一天，有一位獵人上山打獵，被一根粗大的地瓜根攔住了要道。他在這山打獵多年，從沒見到這種地瓜根，深為驚奇，決心除掉這山精樹怪。第二天，他約了七八個夥計，拿著斧頭上山，輪流來砍這地瓜根，眼看要砍斷了，天已漆黑，約定明日來砍。殊不知第二天走近一看，地瓜根又長還了原，都感到奇怪，決定當天砍斷才回家，忽聽虎嘯狼嚎，隻好收工。如此數日，總是砍不斷。一天夜晚，為首這個獵人，夢見一白發老人給他托夢說道：“地瓜根，地瓜梢，不怕斧頭不怕刀，隻怕梭來梭去梭斷腰”。獵人一驚而醒，料是神仙點化，卻不懂梭來梭去是啥意思。二日晨去鄰舍約人，見一夥計在鋸木頭，鋸子一來一往把木頭鋸斷了。他恍然大悟，原來是神仙叫我用鋸去鋸呀！他就叫這夥計帶上一把大鋸子上山。大家來到地瓜根旁，鼓足氣力來鋸，沒鋸多久，就鋸斷了。一時紅水噴射，濃腥如血，奔流如注。忽然狂風大作，烏雲翻滾，雷鳴電閃，飛沙走石，下起了傾盆大雨。一聲巨響，山崩地裂，見一孽龍飛馳而下，血漿與山洪彙集一起，頃刻之間在山下衝成了九條渠溝。事隔多年，有位風水先生花了數年時間，離開中原，翻越秦嶺，沿著巴山蜀水攆龍捕脈，一路來到鳳嶺九渠，終於探得這塊風水寶地。遂將全家遷往這裏，買田買地，漸成首富，擇地造墳，卒後葬於此山，葬物豐厚，子孫興旺發達，富貴雙全。當地有個盜墓人看著眼紅，一日夜晚來掘墳盜財，一鋤挖去，突然冒出一對金鳳凰，霞光萬道。鳳凰撲麵飛來，一嘴啄瞎了盜墓人的眼睛，自此無人敢再來盜墓。
漢王五年（公元前202年），劉邦一統天下，建立漢朝，追思紀信鴻門護駕，滎陽替死之功，次年十月詔令在紀信故裏敕建安漢縣來紀念他。後來當地官民遂在化鳳山巔，建造了一座很大的將軍神宇（俗稱將軍廟），有牌坊、山門、閣樓、大殿、後殿、廂房等建築。高台水榭，接屋連閣，曲廊幽欄，花木森秀。木枋雕刻精美，結構奇特，上有“漢紀信將軍故裏”七個大金字。由牌坊登三十六級石梯便至山門，旁有文武石像各一，立侍兩側。山門內建有雄偉壯麗的閣樓，樓上高懸一古鍾，高五尺許，口徑三尺，此鍾由黃金鑄成，價值連城。經閣樓至大殿，殿內供紀信將軍坐像，上懸“功蓋三傑”一匾，左右一聯雲：“千載仰孤忠常借青山存表宅；一時來猛烈何妨黃袞暫加身”。後殿供紀信將軍李夫人坐像，旁塑其子紀通與紀亨像，其廂房為紀信將軍後裔住室。將軍祠落成後，曆代遊人拜謁不絕。有《題紀將軍廟》詩雲：“漢業艱難百戰秋，焚身原不為封侯。敢於楚誑乘黃幄，遂使捐軀重泰丘。隆準（劉邦）單騎從此脫，重瞳（項羽）雙眼笑誰酬。於今荒草空祠宇，一片忠魂萬古留”。
晉城縣令屈突通
西充是一個壯麗的山城，縣城建在西充山上，化鳳山與鶴鳴山雄峙東西，孝廉山與仙林山屹立左右。虹溪左繞，象溪右旋，四壁山光沉似畫，一灣溪水曲如虹。考之史籍與方誌，西充夏屬梁州，周隸巴國，漢隸巴西郡（今閬中市）。漢王（劉邦）元年（公元前206年），分閬中縣置充國縣（今南部萬年鎮境內），高祖（劉邦）六年（公元前201年）冬十月，為彰顯紀信將軍舍身救主，安定漢室之功，在紀信故裏新置一縣，賜名安漢縣（今南充市）。漢獻帝（劉協）初平四年（193年），又分充國縣為西充國縣（縣治設萬年鎮）和南充國縣（今南充高坪區江陵鎮處）。南北朝時期，南朝宋文帝（劉義隆）元嘉八年（431年），改西充國縣為西國縣。梁武帝（蕭衍）大同中（約540年），複改為西充國縣。北朝西魏廢帝元欽二年（553年），改西充國縣為晉城縣。隋文帝（楊堅）開皇三年（583年），省晉安縣入晉城縣，縣治徙至今之西充城中，晉城自此得名。
隋文帝開皇三年（583年）春，朝廷任命屈突通為晉城首屆縣令。屈縣令學識淵博，精通天文地理，滿腹韜略，堪稱文武全才。他選址卜吉，在今之西充縣城，構建了晉城縣治，頭枕化鳳山，沿西充山脈修建城池。屈突通謝世後，晉城百姓感其恩德，在資福寺（今西充中學處）鐫刻《唐屈突公德政碑》；並將《唐書·屈突通傳》鐫碑寺內，文曰：“屈突通，其先蓋昌黎徒河（今遼寧錦州市）人，後家長安（今陝西西安市），少時為晉城令，有惠政，屢遷虎賁郎將。文帝（隋文帝）命覆隴西牧，簿得隱馬二萬匹，帝怒收太仆卿慕容悉達，監牧官吏千五百人，將悉誅死。通（屈突通）曰：‘人命至重，死不複生。陛下以至仁育四海，豈容以物產，一日而戮千五百士。’帝叱之，通進頓首曰：‘臣願身就戮，以抵眾死。’帝寤曰：‘朕不明，乃至是，今當免悉達等，旌爾善言。’遂皆以減論，擢武衛將軍。大業中，與宇文逑共破楊元感，以功遷左驍衛大將軍。秦隴盜起，授關內討捕大使，破劉迦賊十餘萬，斬劉迦。唐高祖（李淵）起，代王遣通守河東，戰久不下，高祖留兵圍之，遂濟河破其將桑顯和於飲馬泉。通大懼，乃留鷹楊郎將堯君素守蒲。將自武關趨藍田，以援長安。至潼關，阻劉文靜兵不得進，相持月餘。通令顯和（桑顯和）夜襲文靜，詰朝大戰。顯和縱兵破二壁，唯文靜一壁獨完，然數入壁，短兵接之，文靜中流矢，軍垂敗，顯和以士疲，乃傳餐食，文靜因得分兵實二壁。會遊軍數百騎自南山還，擊其背，三壁兵大呼，奮而出，顯和遂潰，盡得其眾。通勢蹙（緊迫），或說之降。曰：‘吾蒙國厚恩事二主，安可逃難，獨有死報爾。’每自摩其頸曰：‘要當為國家，受人一刃。’其訓勉士卒，必流涕，故力雖窮，而人尚為之感奮，帝（唐高祖李淵）遣其家僮往召，通趨斬之。俄聞京師平（京城已被唐軍占領），家盡沒，乃留顯和保守潼關，率兵將如洛（洛陽），既行，而顯和來降，文靜遣竇琮、段誌元，精騎追及於稠桑。通結陣拒之，琮縱其子壽（竇壽）往諭使降，通大呼曰：‘昔與汝父子，今則仇也！’命左右射之。顯和呼其眾曰：‘京師陷，諸君皆家關西，何為複東。’眾皆舍兵（放下兵器），通知不免，乃下馬東南向，再拜號哭。曰：‘臣力屈兵敗，不負陛下。’遂被擒，送長安，帝（唐高祖李淵）勞曰：‘何相見晚耶！’泣曰：‘通不能盡人臣之節，故至此，為本朝羞。’帝曰：‘忠臣也，釋之。’在唐為洛州都督，進左光祿大夫，卒年七十二，贈尚書左仆射，諡曰忠。”
盧藏用憑吊紀信
載初元年（690年），武後廢睿宗自稱聖神皇帝，改國號為周，史稱武周。武周長安初年（701年），任盧藏用為西充知縣。盧知縣是個赤膽忠心，博學多才的人，非常崇敬紀信將軍，將化鳳山的紀信將軍廟修葺一新，親作《吊紀信文》至廟中哀悼。文曰：“惟年月日，某官恭吊漢忠臣將軍紀信公曰，皇綱圮兮帝紐頹，王風悲兮霸道衰。天運促兮周以複，秦德衰兮漢業開。何項王之贔屭，作驅除於雲雷。豈淵海之飛蕩，資拔山之偉才。於是左契歸楚，群雄奉職，皇矣漢祖，獨負其直。矧滎陽之圍城兮，既孤而逼。偉將軍之天誘兮，矯奪其幟。彼見危而授命兮，亦各有時。考振古以為觀兮，罔恢帝基。感將軍之憤義兮，壯大義之在茲。仰前修以砥節兮，顧車回而馬遲。嗚呼！身既焚兮業既昌，楚歌絕兮漢道光。君不旌兮史不揚，功不錄兮歿不傷。奄孤墳以載葬，抑千祀而為荒。皇周敷訓兮，澤及枯胔。伊餘寡德兮，忝宰茲地。奉宣嘉猷兮，懼屍厥位。思將軍兮，允忠且義。托神交於萬裏兮，實獲心誌。乃斫石於他山兮，式幽墳以昭賁。詞曰：攝提貞歲兮，奉揚仁風。跋陟草莽兮，祠吊紀公。善彼勇兮，殺身為忠。九泉不作兮，予將焉同。金石刻名兮千萬歲，魂魄光烈兮為鬼雄。”盧藏用勤政愛民，政績卓著，任滿離開西充，奉詔入朝，擢升左拾遺。