李舉人暢遊名勝
西充的名勝古跡很多，較著名的有五座高山和八大奇景。其五山是：一、南岷山（今西充永清鄉境內），山中有九井十三峰，為漢代何岷修道成仙處；二、歲堂山（今西充仁和鎮境內），山中古柏參天，有古寨古刹，為唐代圭峰禪師坐禪處；三、化鳳山（今西充晉城鎮境內），山中有紀信將軍廟、扶龍樓和護城寨等古建築；四、萬年山（今西充仁和鎮境內），山中有唐昭宗賜建的萬年寺與觀音殿；五、鳳凰山（今西充多扶鎮境內），為明末清初張獻忠殉難地。其八景是：將軍神宇（化鳳山）、鳳嶺朝陽（化鳳山）、南岷仙境（南岷山）、百福禪關（歲堂山）、龍池法雨（今西充中學內）、虹橋桂月（今縣城虹溪橋）、錦水棠風（今西充觀音鄉境內）、處士草堂（今西充觀鳳鄉境內，宋進士何群故居）。據明朝曹學佺所著的《蜀中名勝記·西充》記載：“西充仙蹤古跡特著，其大陵鎮（今紫岩鄉）則有扶龍山，《誌》雲，在高陽之扶龍村，蓋紀信此縣人，祠在紫岩。其小陵鎮則有蕭岩（今西充宏橋鄉境內，又名清虛岩），石竇空潤，泉水清潔矣。南岷山則有九井十三峰，漢何岷之所隱也，隋程太虛嚐修煉於此。鷺鷥山有井，井側有巨人跡，師母履之而孕，生何炯（圭峰禪師），師父以為不祥，棄之野，牛馬避弗踐，鷺鷥羽覆之，母乃收撫。及長，出家於青蓮山，講經，地湧青蓮，八龍聽講，今有八龍池”。
康熙三十八年（1699年），西充李昭治考中舉人，心情十分舒暢，遍遊故鄉名勝，作詩留念，以誌不忘。他遊曆了城西的織機山（今西充高院鎮境內），其山奇峰插天，巉崖千仞，山巔有石室，幽邃不知所底，號織女洞。相傳，昔有仙女織機於此，常聞織機聲。凡貧窮者持絲禱於洞中，三日後往取，即成絹，然非孝義者不能得，故名織機山。遂詠《織機山行》詩雲：“君不見織機山，軋軋機聲帝女（織女）攀。任爾練絲投石室，時時束帛落雲間。層峰遠接西充縣，城廓煙林恣淩靦。大東小東杼軸空，那得茲山平地現。丹梯直上千尋多，芙蓉一朵兩朵青嵯峨。玉壘雲連紅勝錦，巴江水繞疾如梭。岩居最羨仙人好，七夕家家爭乞巧。那知河漢渡雙星（牛郎星與織女星），會少離多愁未了。籲嗟乎！貧家女為富家織。中夜太息複太息，絡緯燈前聲唧唧。佳期欲卜須君平（古仙人莊君平），可能認取支機一片石。”繼遊南岷山，詠《十三峰》詩雲：“濕雲迷漫山青蒼，秋蟲橐蝕古殿梁。竹枝結翠鬆花香，雲是太虛（程太虛）舊草堂。仙翁蟬蛻向何處？丹爐火冷雙鶴翥。遺跡茫茫不可求，洞口煙橫白日暮。”又遊曆了金蓮院，詠《過金蓮院尋圭峰禪師碑》，詩雲：“雨霽微煙冪歴（覆蓋）時，溪山路曲馬行遲。重來為愛金蓮院，悵望誰知白石碑。籠竹影移新月上，藤花香動晚風吹。征鴻過處秋空碧，遙指高峰是鷺鷥（今西充多扶鎮內的鷺鷥山，何炯故裏）。”又遊曆了龍華山麓（今西充青龍湖畔）的紀通墓，詠《紀襄平侯墓》詩雲：“乃翁（紀信）曾誑楚，嗣子複安劉（平定諸呂叛亂）。古墓巴山下，殊勳漢殿頭。忠貞原世篤，蘋藻問誰羞。代遠逢兵燹，戲噓斷碣留。”又遊曆了紫崖山（宋刑部尚書王雲故裏，今西充紫岩鄉境內），詠《紫崖山》詩雲：“尚書故裏紫崖山，遺廟千秋石壁間。回首磁州（王雲同康王趙構赴金議和，在磁州被人殺死）腸欲斷，白雲無際水潺湲。”又遊曆了縣東的西玉山（今東太與觀音兩鄉交界處），相傳，蜀漢趙雲將軍屯兵於此，山上建有桓侯（張飛）廟。乃詠《西玉山》詩雲：“策杖尋幽穀，紆回山九重。霧滋千品藥，雲鎖百年鬆。未見林中衲，先聞嶂外鍾。何當淩絕頂，細數夕陽峰。”
城南勝跡流杯池
我國古人有個習俗，常於春秋兩季在水濱舉行祓禊之祭，以消除不祥，謂之修禊。春季在陰曆三月初三日上巳修禊，謂之“春禊”；秋季在陰曆七月十四日臨水祓祭，謂之“秋禊”，而上巳修禊尤為流行。文人學士們，常在春禊之日，集會於環曲的水渠旁，為流杯曲水之飲。在上流放置酒杯，任其順流而下，停在誰的麵前，誰就取飲，詠詩一首，叫做“流觴”或“流杯”。自古以來，最著名的要數晉朝王羲之等文人，在會稽山陰（今浙江紹興市）舉行的春禊流杯詠詩的事。晉穆帝永和九年（353年）三月三日，王羲之與當時的名士謝安、孫綽、郗曇、魏滂及王家子弟凝之、渙之、獻之等四十一人，宴集於蘭亭（今紹興市郊），飲酒賦詩，各抒胸懷。王羲之為諸家之詩作序，名之曰《蘭亭集序》，首段文曰：“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”此序記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。不但文章寫得好，字亦寫得精妙，被譽為天下第一行書。後展轉流移，珍惜密藏，唐時為太宗李世民所得，推為王書代表，曾命趙模等鉤摹數本，分賜親貴近臣。太宗死，以真跡殉葬，故今之傳本，盡非真跡。
西充多文雅之士，亦有曲水流觴的習俗，文士們常在暮春陰曆三月三日，邀集於城南裏許文筆山麓的流杯池，飲酒詠詩。明神宗萬曆四十二年（1614年），西充知縣戴君恩，修複城郭，重建西樓時，並在文筆山下修建了流杯堤。清康熙四十一年（1702年）春禊之日，西充舉人崔鼇，曾邀集袁家龍等舉人，聚會流杯池飲酒詠詩。袁家龍詠《流杯池》詩雲：“池臨溪畔舊傳杯，勝跡猶誇作賦才。啼鳥數聲人盡去，流霞一片客還來。萋萋目極河邊草，漠漠愁生石上苔。回首當年歌舞地，於今空對月徘徊。”崔鼇詠《流杯池》詩雲：“羽觴宛轉下文波，雅韻傳來晉永和（晉穆宗永和九年的蘭亭序）。禊罷散歸重序飲，文章誰似柳州（唐朝文學家柳宗元）多。”清乾隆四十二年（1777年）春，西充舉人周煒，遊於流杯堤，將它譽為濂溪（北宋哲學家周敦頤的故居有濂溪，世稱濂溪先生），並作《小濂溪》四首來讚頌它。其一：“清池小沼漾如弓，壽字闌於九曲紅。古柏靈根橫水際，天然橋影落長虹。”其二：“綠波魚戲任東西，菡萏（荷花）新栽倩小奚。高躅輸地蓮社友，願將心性證濂溪。”其三：“也愛山前草茵綠，自家意思一般如。最宜霽月光風裏，君子名花靜對餘。”其四：“香風約略眼簾侵，清夢攸然伴鶴琴。聽得花間殘漏轉，芙蓉爛漫點池心。”清嘉慶二十五年（1820年）春，西充進士李莊，遊於流杯堤，詠詩雲：“我欲餞春歸，三月春正好。我欲攜春來，三月春漸老。惟作留春圖，春在人不老。把酒告春皇，力挽蒼龍道。鳴禽識我心，聲聲相致禱。岩陰尚有花，徑仄爭茁草。滿園綠飛莢，滿田青種稻。晴明登山望，風清塵盡掃。發育氣之豪，其如世熙皞（明亮）。妝點物之工，其如文采藻。人生在青年，各自抒懷抱。今年同留春，年年春來早。”
李昭治作海棠賦
西充東去五裏許，有條小河，名叫海棠川（今西充觀音鄉境內），盤旋曲折，清激澄碧，青樹翠蔓，懸崖披拂。昔日岸上廣植海棠，每當春暖，鮮花盛開，粉嫩淡紅，沒有綻開的花蕾骨朵，呈鮮紅色。粉紅與鮮紅紛紜交錯，繁華似錦，宛如天空的紅霞彩雲。萬千花枝，迎風搖曳，群花含笑，綠葉似衣，宛如妙齡女郎翩翩起舞。成群的蜜蜂，飛舞在萬花叢中，撲閃雙翅，嗡嗡細鳴，有如春天的催眠曲。群花掩映水中，把岸上的花和水中的花連成一片，竟成了花的世界，滿目錦繡，更是可愛。遊閑其中，泛舟河上，欣賞海棠之秀美，嗅聞海棠之芳香，使人陶醉，樂不思歸。愛國詩人陸遊最愛海棠，憐香惜玉，曾作詩道：“為愛名花抵死狂，隻愁風日損紅芳。綠章夜奏通明殿，乞借春陰護海棠。”人們熱愛海棠，冠以美名為《錦水棠風》，列為西充八景。文人雅士作了很多詩文，來讚頌它，載諸《西充縣誌》，流傳至今。諸如：明朝的川北分巡楊瞻，詠《錦水棠風》詩雲：“川光日射錦溶溶，花睡初晴兩岸風。輸與漁人爭秀色，問津不逐武陵紅。”醉迷海棠秀色，不思武陵桃源。清朝西充縣教諭何煥，詠《錦水棠風》詩雲：“溪流一曲抱城隈（山水彎曲），夾岸棠陰映水來。花信（花期）幾番吹更好，枝枝搖曳舞風開。”最愛海棠的要數西充的李昭治，作詩作賦，讚頌至極。李昭治字虞臣，是戶部右侍郎李兆的孫子，都察院司務李映庚的兒子。清康熙三十八年（1699年）考中舉人，選拔為江南儀征縣（今江蘇省儀征縣）知縣，寬政清廉，庭無疑冤。曾著《西充縣誌》，又輸俸疏通運河，後卒於官。