《晚潮》作者周應英先生，生於一九三六年，湖南嶽陽人。
世居汨羅楚塘與屈子祠為鄰，幼年就讀於該祠湖南汨羅中學，後經湖南第一師範學校畢業後，又在屈子祠中學任教多年。一九八〇年始調嶽陽師範即今湖南民族職業學院任高級講師。因而他的為人、教學、詩詞無不受到愛國詩人屈原的影響。
《晚潮》是根據他的書房楹聯“潑墨雲山蒸日出，揮毫風月挽潮來”的意思而命名的。詩詞中《回鄉憶舊》寫道：“北倚群山麵汨江，楚塘如鏡映村莊。田邊細柳遺風遠，宅畔愛蓮雅韻長。蒲草芸芸漁父跡，崇祠察察屈原章。家山幾度滄桑變，誰複芙蓉萬裏芳？”多少看出他對屈原人格的向往。還有《南京大屠殺紀念館》“血肉橫飛慘絕聞，南京城下炮痕深，煙埋向日孤光死，鬼嘯昏天萬骨喑。疾首強梁吞積弱，痛心腐敗致沉淪。如何前覆昭昭在，猶有貪淫步後塵？”和《重九登廬山》“匡廬霞豔忽成煙，猶聽烏啼訴樹顛。萬裏霜楓燒赤地，三年饑海怨蒼天。將軍淚濺新衣破，聖主瞑呼百卉妍。暮霧彌峰回混沌，九垓何處辨真顏？”都反映了類似屈原《楚辭》對外侵喪國、內政痛心而無奈問天的影子。
然而周先生《屈子祠懷古》“屈廟依然草木春，滔滔汨水訴前因。一篇天問千秋淚，萬裏離騷百姓心。烏石至今猶濺血，金牌自古不懷仁，興亡未改臣民苦，還戀王朝覆轍魂？”
對屈原的“忠君”愚昧提出質疑。則是因為幾千年專製給中國人民帶來深重災難。今天世界進步，經濟、民主、科學勃發著無限生機。由是周先生用了大量篇幅以喚醒專製下的愚昧，振奮民主、科學精神：《觀壺口春潮》“奔濤萬裏嘯煙空。欲赴汪洋唱海風，河道徜非經獨峽，洪流原不滯關中。瀾歸澤國天門扼，夢劈塗山禹道通。誰解千秋澎湃意？多元相競運無窮。
“《訪植樹老農》”漫說家園失茂林，丘溪懨懨乏芳春。柯山策定歸天國，雲樹誰能不斧斤？八卦爐吞青嶺殆，一元社食赤峰頻。悠悠寸草殉沙葬，九曲黃河也斷魂。《讀梁漱溟事跡後》“欲拯黎民感力微，傾囊曾助濟時為。豈知得誌人非昔，即把良醫藥當災。已憤輕農難國富，更憂登頂造神危。先生持燭當風雨，如月穿雲破霧來”。通過自己、農民、名人對專製愚昧沉痛的感受以喚醒世人，尤其對回天巨擘開拓民主的先行者熱烈歡呼，更為振奮人心：
《念奴嬌·紀念鄧小平逝世三周年》“乾坤扭轉，喚春風，解盡冰霜淒厲。大野雲開，和旭啟，漸暖重重山碧。喑馬嘶空，沉鷹擊宇，雪化江河激。鶯飛草綠，勃騰多少生氣。
長憶鄧老當年，正風濤險黑，三番沉楫。恩怨輕扔，談笑間，起蔞回榮天地。放鶴青霄，開軒迎月蒞。宏觀雙製，繁花萬裏，至今圖畫尤麗”。
《賀新郎·紀念孫中山逝世74周年》“專製車輪輾，曆千年，蒼生泥壓，諍臣坑陷。愚昧終成王霸役，亙古人權誰念？西雨驟，寒侵醒眼。大夢先知孫氏健，舉明燈，照亮沉沉夜。