第七章黃泉相見
關於莊公和叔段這一段，史書上基本上是一個觀點：鄭莊公故意縱容弟弟，最後逼死弟弟。這樣的說法並不公允，事實上莊公給了叔段足夠的時間去克製和改正，二十二年還短嗎？莊公真的要殺弟弟，還需要二十二年的時間來找一個理由嗎？不需要。
萬惡之源在於莊公有一個變態的母親，她竟然能夠因為一個根本與兒子無關的原因，而如此痛恨自己的兒子。莊公有選擇嗎？莊公沒有選擇。他一直在退讓，直到無法退讓。
不錯，他一直在偽裝自己，但是所有的偽裝都是在自我保護。
莊公，為什麼叫莊公？因為他是坐莊的，而叔段不過是個散戶，散戶能鬥過莊嗎？
忍，忍者，忍者神龜，隻要沾上忍的，祖師爺就是鄭莊公。
——黃泉之約
太後在後宮裏很著急，因為約好了叔段裏應外合。可是宮門都被關起來了，誰也開不了。衛士守在門外，任何人不得進出，管你太後還是公主。
太後隱約覺得有些不妙，她很慌亂。
終於，宮門開了，公子呂來了。
“嫂子，看看這些。”公子呂拿出來一堆絹。那時候寫信用絹，夠奢侈。
太後傻眼了，這些都是她寫給叔段的信，上麵都是在辱罵和詛咒莊公，鼓動叔段造反的內容。
到這個時候，太後知道自己看錯了大兒子。
“段呢？”太後輕聲問，聲音顫抖著。
“死了。”公子呂冰冷地回答。
“怎麼死的？”
“上吊自殺。”
“死前說什麼？”
“說你害死了他。”
太後哭了，邊哭邊說：“段啊，是娘害死了你啊。”
到了這個時候，太後才知道自己做錯了什麼。
“寤生呢？”
“他說他沒臉見你，因此，請你搬到潁去住。”
“是娘沒臉見他。”太後此時想起來，自己真是太對不住大兒子了，“他還說什麼？”
“不及黃泉，無相見也。”《左傳》中這樣記載，意思是：到看到黃泉了，咱們再相見吧。換句話說，就是到死也不見你。
悲痛、慚愧、自責，太後上路了。潁，在現在河南省臨潁縣境內。
——鄭莊公的煩惱
叔段死了，太後被趕去潁城了。
芒刺在背的感覺沒有了，終於可以睡個安穩覺了。
可是，鄭莊公反而睡不著覺了。
習慣了鬥爭，沒有鬥爭了反而不習慣。*後來說：階級鬥爭要年年講，月月講，天天講。沒辦法，鬥爭慣了的人，沒有鬥爭簡直活不下去。
可是，莊公後來發現，自己固然有失去鬥爭目標的苦惱，但是更大的苦惱是：親娘被自己趕走了，就算娘再怎麼不對，那也是親娘啊。
莊公後悔了，就像他當初後悔逼弟弟自殺一樣。
所以他很苦惱，他常常借酒澆愁，喝多了就唱歌，唱什麼已經無從考證，大致相當於：世上隻有媽媽好，沒媽的孩子像根草。
莊公很想把太後接回滎陽，可是，自己發過誓，“不及黃泉，無相見也。”要知道，古人發誓是很講究的，因為古人敬鬼神，發過誓絕不敢隨意反悔，不像很多後人那樣把發誓當成放個屁。
怎麼辦？
莊公沒有一點辦法，越是沒有辦法，就越是想方設法，也就越是苦惱。
於是，他找來了兩個人幫忙想辦法。誰？叔叔公子呂和祭足。
“那個老妖婆，想她幹什麼？要是我，把她送回申國去了。”一提太後，公子呂就來氣，想當初哥哥活著的時候，這個嫂子也沒給過自己什麼好臉。
“主公，家務事啊，我也沒辦法。”一向足智多謀的祭足也沒了主意。
“唉。”莊公歎口氣，祭足都沒辦法了，看來是真的沒有辦法了。
可是，莊公沒有注意到，祭足先說了“家務事”，他不是沒有辦法，他隻是不願意摻和家務事。清官難斷家務事，但凡聰明的人，誰願意管別人的家務事？說明白點，如果這次幫鄭莊公把太後弄回來了，萬一莊公又後悔呢？萬一太後又找事呢？那最後不都是自己吃不了兜著走？
整個鄭國，沒有人能比祭足更精明。
可是，不願意管莊公的家務事，並不等於不會幫鄭莊公，祭足有更好的辦法。
——祭足的妙計
形容一下，祭足就是周武王的薑太公。
所謂黃泉相見，簡單之極，祭足分分鍾搞定。但是他知道，這樣的事情不是應該自己去做的。一來家務事不好管，二來就算管好了，功勞太大也招人嫌。
祭足回到家裏，洗了個腳，洗腳的工夫有了好主意。
所以，常洗腳是有好處的，如今洗腳屋盛行，不是沒有道理。
祭足在家裏排行老二，因此也叫祭仲。祭足這個名字字麵上的意思就是“好好伺候腳”，再加上祭足特別喜歡洗腳，如果當今洗腳行業還沒有找到祖師爺的話，不如就拜祭足做開山鼻祖算了。
“去，把考叔給我請來。”祭足令手下去。
考叔是誰？不是專門考試的叔叔。此人住在潁城，因此就姓潁，名考，就叫考叔了。考叔是祭足的遠房親戚，在潁城做一個小官，家裏窮得一屁潦倒。
有人問了，當個小官也窮？沒辦法，春秋那陣子，貪汙、腐敗、受賄這些詞還沒有進化出來，祖先們比較傻，還不會這些。別說考叔，就是比他再大的官，也都過得很艱難，後麵講到孫叔敖、子產的時候大家就會有更深的了解。