黨的九大期間，毛主席看到了王國藩，風趣地說：“哈，姓王的全來了！
你多大年紀？”王國藩回答：“報告主席，我今年55歲了。”毛主席幽默地說：
“五十五出山虎，要繼續革命喲！”
吳天佑不是王國藩，需要解決老伴兒問題。
學校裏有一位單老師，前年死了丈夫，成為孤身守寡。“單”是姓氏，讀法不是簡單的單，另有叫法。發音用拚音是“shan”，不能用“扇”或“善”
代替。如同姓氏的“解”，讀音是“xie”；姓氏的“仇”，讀音是“qiu”。
有人向吳天佑提起與單老師湊合湊合，建立新家庭。吳天佑搖頭了，說：
“我習慣了，單人匹馬更自由。”
其實，吳天佑心口不一，那個單老師，心底狹隘，言語囉嗦，恐怕綁在一起結論是虎頭蛇尾，過了兩年又再鬧離婚，誰包攬責任啊？他曾委托廣才的媽當媒人，去向甄寡婦探路。申明自己檢身以正，為人行義，願意與甄寡婦琴瑟和諧，共同生活。
有了這種想法，吳天佑來自觀察和體驗，覺得甄寡婦大方莊重，滴水不漏。一個過門僅僅三天的媳婦，遭受不幸。如今，她也被摘掉了地主分子的帽子，仍是孤零的普通農民。能夠患難與共，都是安慰和愉悅。
貴福家明白了，也說：“是啊，敬儒家比單老師強得多，做飯縫衣裳，等於抹布擦鍋台，誰也不吃虧。”
難怪，不是周瑜和黃蓋，一家願打，一家願挨，而是姓劉的搞對象，娶了孫夫人。貴福家看過《甘露寺》，劉備的新婚夫人叫孫尚香，不是孫尚臭，香和臭是不同的含義，況且那是吳國皇帝孫權的妹妹。吳天佑掙工資了，娶甄寡婦是錦上添花，不是強奸未遂，是政策的指引。
政策的指引失效了。吳天佑為人正派，知識淵博，是眾所公認的，平反掙工資了，手掌翻來覆去。貴福家當過媒人，順蔓摸瓜，說得天花亂墜。甄寡婦聽了，微微一笑，說：“我頑固不化。”
“二嫂子，你怎麼頑固不化呀？”
“我曾經說過那句話，從一而終，不改嫁。”
“‘文革’中，你說是為了伺候大叔大嬸不改嫁，如今大叔大嬸去世了，四哥跑到了台灣島，說不定娶了千金小姐呢。”
“不管他，我管自個兒。”
貴福家碰了一鼻子灰，吳天佑咂咂嘴，歎了口氣。
吳天佑住在學校的宿舍，預備了鍋碗瓢盆，買米買菜，用煤氣罐做飯。
在教師節的全縣表彰大會上，他被評為模範教師，還以典型的資格做了發言。
嚴守鎖和蔡翠蘭參與會議，親眼目睹了。
評價蔡翠蘭，我覺得她算勢利眼。這山看著那山高，朝三暮四，能不能與嚴守鎖離婚，再與吳天佑複婚？吳互助曾經說過破鏡重圓的話，能落實嗎？落實了也不讚成。
我查了查古書，破鏡重圓有典故。那是南朝的舍人徐德言與妻子兩心相知，情義深厚。陳國將亡之際，徐德言對妻子說：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。我們應當有個信物，以求日後相認重逢。”說完，徐德言將一個銅鏡劈成兩半，夫妻二人各藏半邊。第二年，徐德言顛沛流離，在大街，看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，知道了妻子的下落，銅鏡吻合，夫妻二人攜手同歸故裏。後來比喻是夫妻離散，重新團聚。
嚴守鎖副局長被撤職了，當了個普通教師，仍然是共產黨員。男女有區別，男的退休是60周歲，女的退休是55周歲。蔡翠蘭到了退休的年齡，前幾天已經辦了退休手續。
蔡翠蘭無所事事，兒子閨女都結了婚，分家另過了。這天吃著晚飯，嚴守鎖拿上一瓶酒，倒在杯子裏。蔡翠蘭說：“守鎖，你少喝點兒，要注意身體。”嚴守鎖說：“酒是好東西，今朝有酒今朝醉啊！”
蔡翠蘭端上碗，說：“守鎖，你不當副局長了，後悔不後悔？”
“我不後悔。”嚴守鎖說，“‘文革’中我犯了錯誤，咎由自取。能夠保留了黨籍，我就滿足了。”
蔡翠蘭說：“夜長夢多，夜裏我夢見了吳天佑。他委屈了二十多年，很可憐啊！如今平反了，我心裏的石頭也放不下，生活如何？到底有什麼困難？”
嚴守鎖笑了笑：“你是一犬追兩兔，顧前又顧後啊！”
蔡翠蘭說：“我們離婚也是為了孩子的前途，如果不離婚的話，永進和小蕾不能進入大學，也不可能現在畢業了還有了工作。實話實說，其中也有你的功勞呢。”
“他們不姓吳了，姓嚴了。拉大旗作虎皮，人們覺得是我的後代呢。”
嚴守鎖沒有異議。
“是啊！從古到今，姓嶽是嶽飛的後代，姓秦不願意是秦檜的後代。在社會形勢下，嚴守鎖與吳天佑的身份不一樣，鳳凰飛上梧桐樹，不上老槐樹。”
兩人的交談達成了一致。蔡翠蘭提出了一個主意。說：“守鎖，我有了一個想法。”
嚴守鎖問：“你有什麼想法？”
“我的經曆是教訓，應該補救。守鎖，我退休了，真是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。”
嚴守鎖喝了一口酒，說：“我教語文，也會背詩，說到了燕，我知道曹雪芹在《紅樓夢》中說，‘梁間燕子太無情’，老百姓說‘燕子低飛要下雨’，你想了這些幹啥？”