如果永強成家立業了，不打光棍了，就不至於潑來這盆髒水。正是他沒有媳婦，髒水就“發揚光大”了。內容不便省略，即使算汙染，我也不隱瞞，也得介紹介紹。
背景是：前年，這驢在生產隊裏曾經配過種，是我牽著驢到公社配種站實行的。眾所周知，對方不是公驢，而是公馬，馬和驢交配才能生騾子。結果失敗了，驢子未能懷孕。包產到戶時，我家分到牛，賈貴福家分到車，永強家分到了這頭毛驢。
草莓播種的那天晚上，永強搬來一個凳子，放在驢的後麵，自己站在凳子上，解開了腰帶，將高挺的陰莖插入驢屁股，猛勁抽動。也許驢覺得舒暢，還“噅噅”地叫了兩聲。
總結概括表述，叫“永強操驢”。
到底是誰發現的，誰散布的，人們並不關心，關心的是事件本身的趣味性，雅俗共賞。
人有人的本分，永強豈不是牲口了嗎？我覺得，曾有俗話說“啞巴吃黃連，有苦說不出”，這確實難以言狀。永強不是啞巴，也沒有吃黃連，不是有苦說不出，倒是有話難張嘴了。如果能張嘴，等於是此地無銀三百兩，結果是輿論越描越黑。
各級都有宣傳部，對這種亂七八糟視而不見。村民的議論此起彼伏，增添了生活的笑料。愛說媒的“大忙活”對我說：“永強聰明伶俐，模樣也是粗眉大眼，臉上還有酒窩兒，他的事不能擺到桌麵上。”
我說：“桌麵上是吃喝，永強為啥打光棍？大概是受了天佐有帽子的影響，不僅僅樹影下缺陽光，而且沒有媳婦發愁了。”
“大忙活”說：“時代變了，我本來想為他說個對象，他竟然辦了這種事，唉，又耽誤了。”
我說：“誰看見了？我不信。”
“大忙活”說：“不信是相信永強，信了是尊重大夥兒。說到信，來信是寫在紙上。說話隨便，信是來在嘴上。我是老腦筋，回家再琢磨琢磨。”
看來，永強的婚姻大事又泡湯了。
是真是假，沒有人來追究。自家的驢，能打幾鞭子，也能用雞巴捅幾下。
況且不傷人是搓繩寨的傳統，又學習了林彪的手法，當麵一套，背後一套。
偉大領袖毛主席都能被欺騙，何苦我們種地的老百姓呢。說不定毛驢很高興，永強不違法呀！
23．大膽往前走
我和永強不一樣。今非昔比，舊社會有了錢作威作福，仗勢欺人；新社會不提倡見錢眼開，大力提倡艱苦奮鬥。尤其改革開放以後，增加了“要致富，先修路”的口號，人們期盼著道路興旺發達，動脈暢通，促進經濟發展。
搓繩寨直通縣城，油漆大路鋪成了。
油漆大路是新鮮事物，除了宣統，任何皇帝也沒有見過這種道路。據說，皇帝的路不過是磚石鋪成。絲綢之路也不是用絲綢修築的，孩子們都知道，那是因為交易絲綢而命名的。
太平盛世，繁榮昌盛，值得歡欣鼓舞。大隊班子隨波逐流，計上心來，搞了一場娛樂晚會。
偏僻鄉村，請不到毛阿敏來唱《綠葉對根的情意》，也請不到李穀一來唱《在希望的田野上》，癩蛤蟆吃天鵝肉是癡人說夢。就地取材，自編自演，幾個姑娘表演了伴唱舞蹈《油漆大路實在好》。
鑼鼓響，吹號角，扭起秧歌村裏真熱鬧。
縣委領導動手動腳發號召，油漆大路宏圖描。
喲兒吆，喲兒吆，改革開放笑彎了腰。
幸福花開多鮮豔，邁步奔向小康樂滔滔……娛樂也要教育，深入人心，鼓動情緒。唱的詞語是通俗美好的語言，生活交流中卻要想啥說啥，絕不藏頭藏尾。
孫老茂說：“黨的政策好，有特色的社會主義好，早在60年代，就唱過《我們走在大路上》，那時辦不到。實際上是羊腸小道，下雨了，泥濘粘腳，鞋成了大鯰魚。騎著自行車也粘軲轆，推不動。”
賈貴福也說：“巴不得呢。我們的軍隊為啥叫八路軍？是巴不得開路，打敗了日本鬼子和蔣匪幫。日本鬼子也說‘八格牙路’，拆開說，意思就是八路磕牙，牆上寫了‘仁丹’，治療牙疼；還發明了牙粉，刷牙幹淨。”
顯然，賈貴福所言不準確。仁丹是用於中暑引起的惡心胸悶，頭昏，暈車，暈船。抗日戰爭時期，廣告上麵畫著個“八字胡”人像，那是日軍設置的路標特殊暗記。牙粉是牙膏的前身，刷牙所用。前拉後拽，修路與八路軍、八格牙路、仁丹和牙粉相聯係，不像話。
我笑了，說：“二叔，我知道褲子裏放屁就分叉了。”
“褲子不分叉，屁怎麼單從左腿冒出來，不從右腿冒出來？除非左腿沒紮，右腿紮上了。”賈貴福說。
“嘿嘿，說的都是歪詞兒，離開了修路的道理。交通局管修路，是正兒八經的事。”孫老茂說。
孫老茂的話，上句是評價，下句是廢話。上句提醒聊天要有主題，別胡說亂語。下句說交通局管修路，還有衛生局管治病，財政局管財務，都是正兒八經的事，誰都知道。但是，他的話沒有白說，算是旁敲側擊，令人啟迪。
指引開闊思路的聯想。
思路在哪裏？來自賈朝陽。
為什麼這樣說，畢竟有緣故。
曾有名言，說路是一步步走出來的，不過那是小路，不是大路。大路習慣上叫從公路來說，不是一步一步走出來的，程序是鋪沙石墊層，鋪設混凝土，檢測幹密度，最後鋪上瀝青。
孫老茂說了“交通局管修路”，原因是三楞子當過公社黨委副書記，如今是交通局的第一把手。莊稼話說，交通局長就是修路的當家人，說一不二。
對形成的現狀，鄉親們可以下結論，沒有賈朝陽，就沒有油漆路。
這個結論是否準確，需要調查研究。