範蠡說：“我聽說，做臣子的，君王有憂愁，臣子就應當為君王排憂解難；君王受到淩辱，臣子就應當拚死維護君王的尊嚴。從前國君在會稽受辱於吳王，臣之所以沒有去死，就是為了要報亡國之仇。現在已經大功告成，我請求接受應得的懲罰。”
越王說：“如果有人不能諒解你的過失，不宣揚你的功德，就叫他在越國沒有好下場。你如果聽我的勸告，我就同你一起治理國家。你倘若不聽勸告，不僅你自己身死，連妻子兒女也要被殺。”
範蠡說：“我明白您的意思了。國君按法度行事，我按自己的意誌行事。”
於是範蠡乘了一葉輕舟，浮遊於五湖四海，沒有人知道他到哪裏去了。
範蠡是明智之臣，他曾經對文種說：“越王為人，忍辱妒功，可與共患難，不可與共安樂。你今天不走，禍害必不可免！”文種不聽，最後被越王所殺害。
範蠡能忍權利之欲，受一時之委屈，保全了自己的性命。
戶部尚書杜會在揚州，曾經召集他的幕僚們說：“我退職之後，必定買一輛四匹馬拉的小車，吃飽後坐上車，穿士人的粗布衣服，到街上看藝人玩的木偶戲，我就已經滿足了。”又說：“郭子儀位高權重的時候，常常憂慮災禍臨頭，這是大臣最危險的時候。”
杜尚書的深意，其實並不在看戲，而是自保。
又據記載，宋朝的著名將領韓世忠，曾經議論要買田地。皇上知道後，下詔將官田賜予他，詔中說：“卿遇敵必克，打了勝仗不擾百姓。聽卿買田為子孫打算，現在拿這官田賞賜給您，以表彰您的忠心。”
當時，朝廷懷疑並懼怕他專橫欺人，聽說他買田，非常高興，認為他耽於錢物，無異心，故特別賞賜他。韓世忠買田，與上麵的杜尚書看戲的用意如出一轍，其實是醉翁之意不在酒。
韓世忠與嶽飛同為南宋名將，嶽飛被害身亡，韓世忠卻善始善終，其原因在於韓世忠善於明哲保身，自汙其身，先委屈自己，而終究保全了自己。
且說漢高祖劉邦聽說韓信被除掉以後，派使者拜蕭何為相國，增加封地5000戶，派了500多名士兵由一名都尉帶領，作為相圍的衛隊。文武百官都來慶賀，隻有召平一個人來表示哀傷的慰問。
召平，在秦朝的時候被封為東陵侯。秦朝滅亡之後，成為普通老百姓，家裏貧窮，在長安城東種瓜，瓜味很美，人稱“東陵瓜”。
召平對蕭何說：“災禍從現在開始了。皇帝在外領兵打仗，你在後方，並不是國家為戰功而加封予您，並且還派了衛隊，這是為什麼？因為韓信造反，皇帝又轉而懷疑您了。派衛隊可不是愛護您呀！希望您辭謝，不要受封，把家財全部獻出來作為軍資，皇上就會高興的。”
蕭何照召平說的做了，劉邦果然大喜。
蕭何是善於為官之人。劉邦在外作戰，對蕭何疑心很大，蕭何對劉邦最忠誠，跟隨劉邦最早，尚且還要受到懷疑。蕭何因此聽從召平的主意，不爭權勢和小利，才保全了自己不受殺身之禍。
是金子總會發光
凡事退一步想，就會海闊天空。為官也是如此。三國時的蜀國重臣楊儀，因沒有受到重用，便口不擇言，亂發牢騷。結果被小人告發，落得個被貶為庶人的下場，最後羞慚自刎而死，實在是不值得。
當今社會有些人禁不住寂寞，舍不得放棄做官。官位就像賈寶玉脖子上的那塊石頭一樣，是命根子，丟了或者變小了，就像要他們的命。
某局長5年之前就已經58歲了，可是5年後仍填58，這認真勁頭可以從他到組織部多次聲明、說明、證明為例。大家說：“某局長就是不肯邁人60歲”，是諷刺他迷戀官位，不願意退休的心態。有許多人雖然退休了，卻在心理上調整不過來，整天叨咕著別人怎樣忘恩負義，不來看望他。這些都是不甘寂寞的反映。
三國鼎立時期，孔明去世之後，劉禪依照孔明的遺言，任命蔣琬為丞相、大將軍，錄尚書事。楊儀雖然為官多年，還有新功，卻依舊職位不變。
在這種情況下，楊儀心中自然是不快的。他找人發牢騷，訴說對蔣琬的不服氣，並且還提到孔明死後，把全軍的指揮權都托付給他的老譜，說如果當初帶兵投魏，還不至於像現在這麼個小官。這是氣話。町是，這氣話實在是不同尋常，所以說話的對象應該是知己才行。在楊儀最苦悶時，被找來聽他的牢騷的人，無疑應當是楊儀的老友、知交。可是卻不然，此人打了小報告，差點害了楊儀的性命。
楊儀官拜長史，已經不是小的官職了，但因橫向比較，產生了怨氣。他在敵兵壓境，內隱叛患的複雜情況下，被諸葛亮盡托一應大事，表明他的素質、能力和應變之才是超人的；但是諸葛亮又沒有向劉禪推薦他作“任大事者”，又可以得知楊儀這個人有他的局限。就好比一位有實戰經驗的將才，楊儀能在瞬息萬變的戰場態勢下率千軍萬馬從容應付，但卻缺少和平時期上下左右相處之氣量，因此隻能征戰，不能治國。他缺少氣量，實在是崇尚做官的虛榮的原因，崇尚做比人更顯赫大官的虛榮。長史是大官了，卻還有更大的官。他從戰地回來的期望太高了些，一旦實現不了，就產生抵觸，表現了不成熟的一麵。
每個人生活在大幹世界之中，都願意有一番驚天動地的作為，使自己顯身揚名，不甘寂寞。