家庭內的信任
孩子同樣需要寶貴的信任，華夏文明的家族責任是信任的保障。人類文明的凝聚力就是建立在無可懷疑的信任之上，無可懷疑的信任隻有道才可以保障。任何私人信任都是短暫的，有危機的。華夏文明的根本目標就是建立信任，首先就是建立家庭內部的信任，然後才能建立社會的信任。齊家治國平天下的理念就是因此而來，但理論並不等於社會文化，法家的人性本惡的理論既是社會缺乏信任的因，又是社會缺乏信任的果。華夏文明一定要重建社會信任，重建華夏社會的信任，父親能做的是重建家庭成員的信任，讓孩子感受家庭的信任無處不在。要讓孩子感受家庭信任的無處不在，則對祖先的愛和血脈生命傳承的無上價值必須開顯，這是父親的第一責任。華人家庭父親和兒子的關係不是兩個人的關係，而是無數代以前的遠古祖先和孩子的關係，是華夏文明的道和愛對孩子的關係，是宇宙本體和孩子的關係。
華夏文明是一個極為深刻的體係，而且必須與人類文明一體發展，離開人類文明的大智慧是不明智的。華夏文明不是向祖先磕一個頭就能夠實現的，也不是我們學習了聖者的真言就可以實現的。但不向祖先磕頭，對祖先所賜予的道和大愛一無所知，則孩子必然是個孤獨者，必然導致自私和失敗。3000年前的聖者為華夏子孫開顯了文明之道和大愛，一定能夠使華夏子孫的家庭和華夏社會興旺發達，直至永遠。這就是我們的孩子為什麼要向祖先神明磕頭的理由和應該生起的正見。讓我們為成功的孩子描繪一幅圖像：
1.獲得大智慧，對華夏文明的道和價值觀生起正見。
2.感受祖先的大愛和護佑，生起生命代代相傳的正見。
3.感受家庭的愛和保護，將來成為合格的父親和母親，對家庭責任生起正見，避免成為不守正法者。
4.對華夏文明的傳承生起正見，並傳承家教。
5.熱愛知識學習，獲得受人尊敬的高貴人格。
6.成為成功的哲學家、科學家、企業家、職業人士。
起跑線
這就是華夏子孫的高貴形象和成功形象。可能華人的父親對成功孩子的圖像有些不同，但不會差別太大。望子成龍的目標已經細化，而且與宇宙本體相一致。那麼我們就來探討每一個具體目標吧。目標不夠具體就無法實現。目標與宇宙本體不一致，則任何目標都成為空中樓閣。父親定下的目標一定是高標準的，也一定會獲得上等的目標。父親所定的目標首先是智慧方麵的目標，孩子的智商很大程度上是天生的，也就是遺傳的。智商的遺傳是毫無疑問的，但也是爭議最大的。一種觀點認為，聰明的父母生下的孩子一定聰明。這方麵的例子很多，如大仲馬的兒子小仲馬就遺傳了父親的智商。但更多的是聰明的父母生出的孩子並不聰明。一群年輕人在談論生兒育女的事，都希望生一個聰明的孩子。有人就說，聰明的女人應該嫁一個相對笨一點的丈夫，聰明的男人應該娶一個笨一點的妻子。大家驚問為什麼。有一個瓜地裏的故事：人們到瓜地裏一看就會明白，大瓜後麵結小瓜，小瓜後麵結大瓜。這是自然平衡。如果上天把智慧都賜予一個家族，別人還怎麼活？當然這是一個笑話。孩子的智商並不與父親母親一致，兄弟姐妹的智商差距極大，聰明的父母生出一個大笨蛋也是很常見的。唐代大詩人李白絕對是高智商的父親，但他的孩子個個都不行。皇帝的孩子更糟糕，幾乎都不如父親，其中白癡占的比例很大，遠遠超出平常人家。人們怪罪於壞的生活方式。李白飲酒過量，孩子酒精中毒，自然不聰明。現在的父母已經吸取教訓，備孕時不飲酒，這當然是好習慣，為了孩子的智慧，犧牲自己的愛好是必要的。父母愛孩子從這裏就可以看出來。皇帝的生活方式是糟糕的，皇帝很像一隻猴王，生活不遵循任何規則，放縱是必然的。皇帝的女人應該是個個聰明美麗，但孩子還是成為糟糕的皇帝生活方式的犧牲品。皇帝決不會像今天的父母為了孩子的聰明而節製。皇家的孩子已經輸在起跑線上，真是意想不到。
孩子的靈性
我們信仰華夏文明聖者的“人人皆有靈性”的根本法則。孩子都具有靈性，而且是圓滿的靈性，隻是父親的家教不夠圓滿，使孩子失去了靈性。現在我們撇開先天的遺傳因素來培養孩子的智慧。智慧的生起是有規律可循的。孔子說，“仁者樂山，智者樂水。”開闊的視野帶來開闊的胸懷，經常帶孩子攀登高山是很有價值的，孩子站在高山巔峰，一定有內心的湧動。高山視野開闊，風景秀麗，黃鸝囀鳴，令人心曠神怡。孔子經常登山，對孔子的智慧增長幫助很大，並留下“孔子登泰山而小天下”的佳句。今天的泰山頂上留有“孔子登山處”，人們都會在此拍照留影，沾一點孔子的智慧。留影並不會沾來智慧，但登山確實會沾來智慧。古代詩人喜歡登樓，登樓與登山意義相同。中國有三大名樓，南昌的滕王閣，武昌的黃鶴樓，嶽陽的嶽陽樓。每一座名樓都留下了古代詩人膾炙人口的詩章。範仲淹的《嶽陽樓記》很多人都會背誦，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的仁者情懷激勵後人對世界的關愛。寫《滕王閣序》的王勃是個天才少年，當時隻有13歲，少年無畏，當仁不讓，“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長天一色”的詩句驚殺袞袞彥公。