“神紀九五三九，群魔橫空，亂我蒼穹。又二百年，有諸神教化傳於世，萬物修為自此而始，是謂新曆紀元。”
這是《起約》開篇之句，也是被人調侃最多的一句。若是有人說《起約》是一本正史，那麼馬上便會有其他人跳出來甩出這開篇一句作為辯駁：正史會有這樣的記錄？怕是野史中也不會這種荒誕無稽的描述吧？
隻是發起爭論的人或許也沒想到，通過這種稍顯諷刺的傳播方式，這句話竟已在不知不覺間傳遍了整個神緣大陸！如今，怕是五六歲的孩子都會在嬉玩時隨口嚷出，其中當真是透著些許難以名狀的奇怪氣息。
《起約》中的話向來沒什麼道理可講，隻負責記述，並不提供任何證據。非但如此，上麵記載也大都是荒誕無稽之言，甚至有著“‘時間斷層’乃是人力所為，並非天災導致”的可笑言論。也正是這種緣由，使得這本書被排除在正規史冊之外，時常被史學家嗤之以鼻。
可比之其他史書，《起約》這本連“野史”都算不上的史書在神緣大陸卻意外地廣受歡迎。據說此書是“群魔亂空，亂我蒼穹”時僥幸存活的遺世大能編寫，正因如此，書中記錄著許多“時間斷層”之前，太古、上古的奇聞異事。其中便包含上古諸族林立的浩瀚場景，關於精靈、妖精的記載，關於上古諸神、諸王的記載以及關於九係元素至寶等等傳奇的記載，而這些東西，雖也會偶爾出現於其他正史書冊上，但都比不上《起約》來得詳盡。
比如《神緣遠古廣記》中有言：新曆二四七三，劍聖夏雲發現水精靈城遺跡，由此確定九係精靈真實存在。而《起約》卻早已肯定了精靈的存在，不僅如此，竟還將每個精靈王的名字、所用武器都一一記錄。至於這些描述是真是假，直至現在仍眾說紛紜。
遑論《起約》這本書記錄的事宜有多繁瑣、書繪描寫有多荒誕不羈。在悠久八千年歲月中，許多史書早已丟失，它卻仍是風靡整個神緣大陸，受歡迎的程度不減反增，這卻是不爭的事實。演變至今，甚至許多正統的史學家在閑暇之餘，也都會翻上幾頁作為消遣。
可看到最後，這些史學家無一不被一件奇怪的事情吸引——在這本不是與正統史書唱反調便是故作聰明添油加醋的野史《起約》中，本可作為極大噱頭的幾處記載卻反常地與其他史書極為相似，並沒有半分誇張。
“神紀九五七零：大災降世，空中多有秩序裂痕，致使無數種族絕滅。眾生視其為不祥，廢棄神曆，以新曆取代之。”
“新曆三五年：浩劫餘末，萬族覆滅，兩百年間，諸法盡絕。”
“新曆二一四年：天降神緣，熾光臨空，顯化十方印記，上書‘紋蹤、識靈、凝神、悟法、尋跡、幻虛、空暝、執死、離玄、天機’諸字，光芒熠熠、經久不息，於空中勢壓日月，光照兩百年。諸法傳承自此而始。”
這是《起約》中寥寥數筆帶過的一段記載。似乎編寫這本書的人也不願在這種危關整片大陸的事件中妄言，筆鋒一轉竟是極為認真地將這一段曆史描述。而《起約》一書也不知為何，於此處戛然而止。這段似與之前描述風格迥然不同的記錄，帶著比正史更厚重凝實的墨鋒，便作為《起約》的結束語，刺眼地擺在最後。