自古以來，那些盜墓者、破壞文明者和盜竊古代寶物者似乎都逃不脫厄運的懲罰。比如說，人所共知的那口埃及石棺，更確切地說，是這口石棺的殘缺不全的棺蓋，至今還保存在不列顛博物館。阿勒圖爾·韋伊加爾在《圖坦卡蒙的陵墓》一文中記述了石棺從前的占有者道格拉斯·繆列伊先生的情況：“他於上個世紀60年代買下了石棺，石棺就成了他的個人財產，為此，繆列伊先生由於槍筒爆炸而失去一隻手。接著，運送石棺的船和從港口運走石棺的馬車受損；放石棺的房子著了火，給石棺拍照的人也開槍自殺了。一位和石棺有點關係的繆列伊先生的熟人還失去了許多親人。”
那些破壞了古墓和聖地寧靜的人，包括那些研究者在內，自己從此也可能失去了寧靜。比如，1740年8月12日，巴斯的建築師約翰·伍德建議繪製薩默塞特島上著名石圈的分布圖，據說，那裏的石頭是按照婚禮上撒旦的客人的意誌形成的。人們都勸阻他不要繪製。一份史料記載說：“據當地居民說，任何人都沒有能夠準確地計算出這些發生形變的石頭的數目或是繪出它們的分布圖，雖然有人試圖這樣做，但等待他們的卻是悲慘的命運。他們或者是倒在石頭旁，失去知覺，或者是患上一種會把他們送入墳墓的怪病。”
盡管如此，這位建築師還是堅持要繪製。但是立刻雷聲大作，暴雨傾盆，摧毀了石頭附近的一部分大樹，人們都相信是建築師破壞了石頭的保護神的寧靜。這時，人們花了很大氣力來說服建築師，使其相信，他的意圖是一種罪孽。
但是，伍德又萌生了另一個“罪孽”意圖，他開始繪製索爾茲伯裏史前的巨大石柱圖。結果又是雷聲大作，暴雨傾盆，他不得不躲避到附近的茅舍中。
幾年之後，威廉·博拉斯博士開始發掘康沃爾半島附近的錫利群島上的“偉人墓”。有一天夜裏，突然狂風大作，毀壞了島民們在田裏種的玉米和土豆，他們深信，這是對這個外來人的考古發掘的直接報複。
世界的另一端，在日本，當地老百姓都不從米瓦山上和農村的任何一個神廟中伐樹。淩辱“聖”樹的人會受到無盡的災難，這開始於公元661年（這在讓·格爾別爾特的著作《神道教》中有記載）。賽梅伊皇後降旨把聖林砍掉，建造宮殿。為此，她得到了懲罰：宮殿剛一建成，就被大自然的力量摧毀了，很多朝臣和金庫司庫都喪生在宮殿的廢墟下。年輕的日本武士們看見周圍有很多珍貴的樹，他們決定用這些樹建造自己的宮殿，其結局同樣悲慘。
有一個生活在克倫威爾時代的清教徒，砍了格拉斯頓伯裏的一棵聖李樹的一個樹幹，以取悅於當時地方上愛說俏皮話的人，而這棵聖樹被認為是聖徒約瑟·阿裏馬費伊斯基的權杖變成的，每逢聖誕節早晨就會開花。結果這個清教徒兩眼長出了刺。
牛津郡的曆史學家羅別爾特·普洛特博士介紹了他的一本關於克倫威爾有權勢者遭受災難的書，克倫威爾的有權勢者於l649年10月13日遷入伍德斯托克斯基皇宮居住，由於太冷，他們決定把當地認為是聖樹的一棵皇宮橡樹砍倒做劈柴。很清楚，由於這一行動，他們立刻就遭受到各種各樣的災難。“一個無形的追蹤者”老是跟在他們的身後。值得注意的是，在這之前，他們曾看見“一隻黑狗”，在各個房間亂躥，它把椅子甚至很重的家具都碰得東倒西歪。後來，宮裏又發出一種腳步聲，有一隻“手”把重要公文拋撒得到處都是，把它們撕成碎片，抹上墨水。最令人不解的是，那些被非常冒失地砍倒的皇宮橡樹做成的劈柴在宮裏的各個房間到處亂飛……
奧克尼群島上出現過一個野人，他是發生在當地農場主家中悲劇的預報者。農場主發掘了本地區的一座大型古墓。突然一個野人、一個保護古墓的白發老人出現在他的麵前。他穿著一件“破爛的、補丁摞補丁的灰色衣服，手中拿著一頂舊帽子，腳上穿著一雙馬皮鞋或牛皮鞋，腰係皮帶”。“幽靈”警告農場主說，如果他還要繼續發掘的話，他不會有什麼好下場（他必然遭到災難），他會失去6頭牛，他家裏將舉行6次殯葬。結果，這些事真的兌現了。6頭牛一頭接著一頭死了。農場主家裏，接連死了六個人。埋藏了無數珍寶的亞曆山大墓在哪裏。
公元前336，亞曆山大繼承帝位後，便大舉侵略東方。在短短的10餘年裏，東征西伐建立起東起印度河、西至尼羅河與巴爾幹半島的版圖廣闊的亞曆山大帝國。
亞曆山大曾是一位赫赫有名的英雄，但同時又是一位神秘人物。有關他的傳說不可勝數。遺憾的是，他生前的一些曆史記載沒有留傳下來，而後來的一些傳抄本及書籍又眾說紛紜，矛盾重重，而且帶有極濃重的傳奇色彩。因此，就是在他死後2300多年的今天，這位古代偉大統帥的業績仍令人們十分關注，迫切希望發現這位不可一世的帝王陵墓，以求從出土文物中獲得一些有價值的曆史證據。