公民們：
我以為，友誼的基礎是美德。別人相信你有美德，所以才與你建立友誼。你若放棄了美德，友誼也就不存在了。
所以，我們早已定下了一條保護友誼的準則：不要求他人做不名譽的事。別人求你，你也不要做。為了朋友的緣故而做犯法的事，尤其是背叛國家，那是絕對不名譽的，不容辯解的。所以，請朋友做事，必須以名譽為限。如果確認是名譽的，便應毫不遲緩地去做，並且永遠熱忱。
我以為那些錯把功利當做基礎的人，實在是丟掉了友誼的基礎。我們愉快，不是由於從朋友那裏得到了物質利益，而是由於得到了朋友的愛。如果我們的資助使我們得到了愉快，那是因為其資助是出於真誠的愛。請問天下有沒有哪一個人願意在無窮的物質財富中享受，而不準他愛一個人，同時也不準一個人愛他？隻有暴君肯過這樣的生活。沒有信仰，沒有愛，也沒有對人的信任，一切都是猜疑、猶豫、憎恨，這裏絕對沒有友誼的位置。因為誰能愛一個自己所怕的人呢？誰又能愛一個怕自己的人呢？
哲人思尼烏斯說："在命運不濟時才能找到忠實的朋友。"不可靠的朋友大約有兩種：一種是在自己得誌、飛黃騰達時，忘了朋友；一種是見朋友有難而棄之不顧，逃之夭夭。所以，在上述兩種情形之下，仍能想到朋友，而不使友誼絲毫褪色的人，才真正難能可貴，才可以稱之為神聖友誼。
"我們愛朋友猶如愛自己"--這樣說是不恰當的。因為有許多事我們隻是為朋友做，而不為自己做。有時去懇求一個卑鄙的人，有時去冒犯一個不該冒犯的人，這些為自己本不值得去做的事，為了朋友便豁出去做了。有目共睹，在許多情況下，有美德的人寧肯犧牲自身利益，而使朋友得到歡樂。所以，應該說："愛朋友勝過愛自己。"
友誼還應該有一條準則：不要為了自己過分鍾情友誼、依戀友誼而妨礙了朋友的大事。凡是舍不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚的義務的人，不但無知、怯懦，而且簡直就不懂友誼。
美德之所以能創造友誼、保持友誼，是因為美德裏有和諧、有堅貞、有忠誠、有無私、有明智、有善、有美、有愛。一個人的美德一旦表現出來，便會光芒四射，並且借助這種光芒，照見別人的美德。美德與美德互相吸引，光芒與光芒交相輝映，結果便燃出友誼的光焰。
先看準了朋友，然後再愛他。不要因為先愛了他，就認作朋友。因為，隻有心靈值得愛的人，才是值得去結交的人。
徐奕春譯