秋瑾（1875-1907），浙江山陰（今紹興）人，字蝽卿，號競雄，紹興有湖水清洌的鑒湖，所以她自號"鑒湖女俠"。近代民主革命烈士。出生於官僚家庭，自幼勤奮讀書，通經史，工詩詞，善騎射擊劍，文武全能。2l歲依父命嫁與湖南富紳子弟王廷均，後隨夫遷居北京。她目睹民族危機深重，清廷腐敗無能，決心獻身救國事業。29歲時，她衝破封建家庭束縛，東赴日本留學，積極參加留日學生的革命活動，1905年加入光複會和同盟會。1906年回國，在上海發刊《中國女報》，提倡女權，宣傳革命。組織皖浙兩省起義，失敗，被清政府逮捕，1907年7月15日在紹興軒亭口就義，年僅32歲。著有《秋瑾集》，作品宣傳資產階級民主革命，筆調雄健，感情奔放。
唉！世界上最不平的事，就是我們二萬萬女同胞了。從小生下來，遇著好老子，還說得過；遇著脾氣雜冒、不講情理的，滿嘴連說："晦氣，又是一個沒用的。"恨不得拿起來摔死。總抱著"將來是別人家的人"這句話，冷一眼、白一眼的看待；沒到幾歲，也不問好歹，就把一雙雪白粉嫩的天足腳，用白布纏著，連睡覺的時候，也不許放鬆一點，到了後來肉也爛盡了，骨也折斷了，不過討親戚、朋友、鄰居們一聲"某人家姑娘腳小"罷了。這還不說，到了擇親的時光，隻憑著兩個不要臉媒人的話，隻要男家有錢有勢，不問身家清白，男人的性情好壞、學問高低，就不知不覺應了。到了過門的時候，用一頂紅紅綠綠的花轎，坐在裏麵，連氣也不能出。到了那邊，要是遇著男人雖不怎麼樣，卻還安分，這就算前生有福今生受了。遇著不好的，總不是說"前生作了孽"，就是說"運氣不好"。要是說一二句抱怨的話，或是勸了男人幾句，反了腔，就打罵俱下；別人聽見還要說："不賢惠，不曉得婦道呢！"諸位聽聽，這不是有冤沒處訴麼？還有一樁不公的事：男子死了，女子就要戴三年孝，不許二嫁。女子死了，男人隻戴幾根藍辮線，有嫌難看的，連戴也不戴；人死還沒三天，就出去偷雞摸狗……
諸位，你要知道天下事靠人是不行的，總要求己為是。當初那些腐儒說什麼"男尊女卑""女子無才便是德"、"夫為妻綱"這些胡說，我們女子要是有誌氣的，就應當號召同誌與他反對，陳後主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應當興師問罪；即不然，難道他捆著我的腿？我不會不纏的麼？男子怕我們有知識、有學問、爬上他們的頭，不準我們求學，我們難道不會和他分辨，就應了麼？這總是我們女子自己放棄責任，樣樣事體一見男子做了，自己就樂得偷懶，圖安樂。男子說我沒用，我就沒用；說我不行，隻要保著眼前舒服，就作奴隸也不問了。自己又看看無功受祿，恐怕行不長久，一聽見男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見喜歡，庶可以借此吃白飯。至於不叫我們讀書、習字，這更是求之不得的，有甚麼不讚成呢？諸位想想，天下有享現成福的麼？自然是有學問、有見識、出力作事的男人得了權利，我們作他的奴隸了。既作了他的奴隸，怎麼不受壓製呢？自作自受，又怎麼怨得人呢？這些事情，提起來，我也覺得難過，諸位想想總是個中人，亦不必用我細說。
但是從此以後，我還望我們姐妹們，把從前事情一概擱開，把以後事情盡力作去，譬如從前死了，現在又轉世為人了。老的呢，不要說"老而無用"，遇見丈夫好的要開學堂，不要阻他；兒子好的，要出洋留學，不要阻他。中年作媳婦的，總不要拖著丈夫的腿，要他氣短誌頹，功不成、名不就；生了兒子，就要送他進學堂，女兒也是如此，千萬不要替她纏足。幼年姑娘的呢，若能夠進學堂更好；就不進學堂，在家裏也要常看書、習字。有錢作官的呢，就要勸丈夫開學堂、興工廠，作那些與百姓有益的事情。無錢的呢，就要幫著丈夫苦作，不要偷懶吃閑飯。這就是我的望頭了。諸位曉得國是要亡的了，男人自己也不保，我們還想靠他麼？我們自己要不振作，到國亡的時候，那就遲了。諸位！諸位！須不可以打斷我的念頭才好呢！
秋瑾