“但是，舊朝的皇帝被推翻，新的皇帝又誕生了，這造反有啥用啊？”
“你說得好，以往的曆史是這樣，造反的結果，隻會是使新的皇帝又誕生。但我們現在的造反會有所不同，我們的宗旨是興漢滅滿，建立一個民主的中華國家，而不再是皇帝當政。所以我們現在的造反和以往的造反是有根本區別的。”
“嘿，你真有學問！”黎夢花佩服地說，“照你這麼說，那這造反起義就很有理了。造反起義，歸根到底，也就是為了掃除社會的不公囉！”
“對！我的看法就是，公平是人類最美好的理想法則，也是人類不可或缺的重要原則。而不公平則是一切動亂的根源。所以，公平與不公平直接導致著民心的向背。一個社會，一個國家，有了公平，自然會得到民心；反之，沒有了公平，則必然會失去民心。得到民心擁護的國家政權，會越來越開明，越來越牢固；失去民心的國家政權，會走向倒退落後，甚至被人民所推翻。中國曆朝政權的所經曆過程，也已充分證明了這樣的規律：凡是朝廷統治開明，社會繁榮的時代，就是公平顯現得最好的時期；凡是朝廷統治昏聵，社會動蕩不安的時代，也就是不公平的現象顯現得最厲害的時期。如漢朝的“文景之治”和唐朝的“貞觀之治”，可謂是封建朝廷實施仁政，使公平原則發揮得最好的時期。而提出“帝王將相寧有種乎”的秦末陳勝吳廣，“吾疾貧富不均，今為汝均之”的南宋王小波李順，提出“法分重賤貧富，非善法也，吾行法，當高等貴賤、均貧富”的南宋鍾相楊幺，提出“貴賤均田”、“均田免糧”的明末李自成，提出“天下一家，共享太平”的洪秀全，在這些以“公平”為號召的著名口號中，都可以發現出其時代背景均已處到了最不公平的時期，所以才引得當時的人民揭竿而起。而時代發展到現在，清朝的社會不公已相當突出，人民已民不聊生，為救民於倒懸，強盛我們的國家，所以，我們一些留日學生，最近在日本東京新成立了一個組織，叫中國同盟會，也明確提出了‘創立民國，平均地權’的口號，這也就是我們這個組織為什麼要發動起義造反推翻帝製的最大原因。”
“如果真照你們的設想，實現平均地權的目標，那對我們廣大農村貧苦的農民就太好了。”
“是啊，會有這麼一天的。”
黎夢花聽了他這一番講述，不禁心潮澎湃。過一會，她又問道：“盧大哥，你老家在哪？家裏還有哪些人？”
“我老家在湖南益陽，家裏有一妻一子。”
“那你也舍得離開？”
“為了革命嘛！隻有舍小家為吾國。”
“真的佩服，你們這些人就是不簡單。哎，我也想加入你們的組織，跟你去鬧革命，行不行？”
“你？你今年多大了？”
“十六了。”
“還小了一點。讀過書嗎？”
“上過幾年私塾。”
“我看你可以到縣裏去上學，能到南昌去讀書更好。”
“我也想讀書，家裏就是不肯送。也沒錢去讀書。”
“你若願去讀，到時我可以讚助你一筆錢。”
“怎能要你出，你不要說了，我要去讀書，會想辦法的。”
“隻要你讀了書，以後參加我們的組織就方便了。”
“好，我一定會說服我父母的。”
黎夢花說到這裏，就不再多言。為讓他好好休息靜養，她轉身離洞又回了家去。
在這岩洞住了近一個月，搜剿義軍的清軍遠去了，盧性正的腿傷亦有了好轉。這時，他才對黎老漢道：“大哥，謝謝你救命之恩，我想明日就離開這裏回老家去，你能幫我雇一匹馬來嗎？”
“你的腿還沒完全好，怎麼能走？”
“不要緊，我想轉到老家去再養傷。”
“那也好，我幫你找匹馬來。”
第二天清早，黎老漢和女兒一起果然找了一匹馬來，將盧性正扶上馬去，再送至小鎮交通要道處，準備在此乘馬車輾轉去長沙。
等車之時，盧性正從袋中取出兩百銀元道：“黎大哥，在你們家住了這麼久，我終生難忘，我沒什麼感謝的，這點錢，就算是給夢花資助的一點讀書款吧，請你收下。”
“這怎好要你的，你治病還要的是錢哩。”
“我會有辦法的，這錢你就收下，我看夢花天賦不錯，你讓她去讀書吧，將來肯定會有出息的！”
“盧大哥，我們怎能要你的錢？”黎夢花道。
“聽我的，你們一定把這錢收下，以後有機會，我們再聯係。”
黎老漢推讓一陣，最後還是把錢收了。這時，一輛馬車駛來，盧性正就招手叫住車，然後坐了上去。
趕馬人一揮鞭子，馬車又往前進了。父女倆站在道旁為他送行，盧性正揮手告別，眼窩裏隻覺有淚水在往外湧動……