回到修道院吃過午飯後，夜絕就辭別了小魚，又一次來到了他的修煉地點，為明天的神術考核做準備。
說是做準備，其實也不過是例行的練習罷了，他真正掌握的神術也就兩個而已，早就練習到了爐火純青的地步。
這兩門神術分別是一階神術“治療術”和一階神術“祈雨術”。
兩門神術都是小魚托關係找來的，屬於最簡單的神術，因此教廷對此也沒有什麼保密的舉措，有渠道的很容易就能得到。
夜絕現在他一次修煉的小屋裏，這個小屋本來被毀掉了，現在這是小魚見到後又給重修的一棟。
小屋中，一頭一階的銅鑼獸臥倒在地，它受了很重的傷，脖頸處有一道深可見骨的巨大傷痕，身上也是傷口到處可見，看起來命不久矣。
這頭身受重傷的銅鑼獸就是夜絕的神術練習對象，隻見夜絕手掌對著銅鑼獸，一道神聖的光芒從他的手中灑下，落在銅鑼獸身上。
奇妙的事情發生了：銅鑼獸的傷口以一種肉眼可見的速度愈合，包括脖頸處，雖然速度慢了一點，但仍舊在快速地恢複。
沒過多久，就看到銅鑼獸身上的疤痕掉落，露出了與原來一模一樣的皮膚，奄奄一息的它在夜絕的神術下，居然滿血複活！
然而麵對這神奇的一幕，夜絕搖了搖頭，有些不滿：“不行，這個速度太慢了，生死時刻分秒必爭，使用治療術的間隙必將成為一個隱患。”
接下來的時間，夜絕一直練習治療術到了下午，又開始修煉自己的“偷天換日”。
為什麼會練習“偷天換日”？因為夜絕想要施展神術就必須得依靠這門運氣法。
神術乃是神靈的恩賜，教廷的獨屬，乃是可以與戰技想起並論的另一種能量作用體係！
想要學習和施展神術需要沐浴神恩，對教廷有虔誠的信仰，還要有極高的神術天賦。
三個條件中，神術天賦是最重要的，有神術天賦的，隻要天賦足夠高，哪怕是非教廷成員也能借助一些神聖屬性的器物施展出基本的神術。
沐浴神恩，也是指的神靈的施術者的賜福，有了神靈的賜福，同樣的神術由不同的人用起來，威力是天差地別！
而且，有著神靈的恩寵，也能在神術這一條道路上走得更遠，甚至逆天改命，蛻凡成神，改變天資稟賦！
虔誠的信仰自然不必說，神術號稱神靈的法術，乃是對神靈力量的一種借用手段，沒有對神靈的信仰，施術一事自然無法說起。
再者，教廷要保證它們的核心競爭力，因此沒有足夠的信仰，它們也不會賜下高階神術的修煉方法。
神術最為逆天的一點就是它與靈力修煉的戰技並不衝突！
也就是說，每一名能夠施展神術的教廷成員都能夠在使用神術後，再使用戰技。
戰技要消耗靈力，而神術卻消耗精神力，可以說每一名神職人員都比普通的同階修士續航能力高出數籌！
比同階修士多出來的神術儲備，就是教廷屹立於神武大陸萬萬載而不倒的最大底氣！
而教廷發展至今，神術種類也是繁複多樣，並不比戰技的浩大稍差。
神術大體上分為輔助，戰鬥，防禦，捆縛等種類，幾乎戰技能做到的事，神術都能做到。
戰技消耗自身的靈力，而神術卻是消耗更少的精神力與神靈賜予的神力結合作用。
一二階的神術差不多與凡階戰技威力相當，三四階相當於靈階戰技，以此類推，四五階等同於道階，六七階等同於天階。