屠格涅夫說：“不會寬容別人，是不配受到別人寬容的，但是誰能說自己是不需要寬容呢?”
在我們這個世界，盡善盡美的事物是不存在的，維納斯斷臂之後，不是有許多好事之徒，提出種種奇思異想試圖接上維納斯失去的手臂嗎?於是，迄今為止，仍未有任何設計者能取得普遍的讚同。
我們和我們周圍的人，都是些普通人物，更不是完美的人物。天底下可以有絕代佳人，但絕沒有無短處、無癖疵的朋友。因此，我們要時刻有一顆寬容的心。
現實生活中，一個很難容人、心胸狹窄的人，稱讚起大海的寬闊與壯美，總令人感到好笑。待人以寬，能使我們取得和睦相處。馬克思和恩格斯兩位偉人之間友誼的波折充分說明了寬容的重要。
1863年1月8日，恩格斯懷著十分悲痛的心情，寫信把妻子病逝的消息告訴了馬克思。過了幾天，收到馬克思的回信，信的開頭寫道：“關於瑪麗的噩耗，使我感到極為意外，也極為震驚。”但是下麵話題一轉，馬克思又談到自己陷於一種怎樣的困境，再沒有什麼安慰的話了。恩格斯讀了很不高興，他給馬克思寫信，發了一通火。馬克思接到信，心清十分沉重，他感到自己那封信出了大錯，但一時又難以把問題說清楚。過了10天，待老朋友的情緒“冷卻”下來，馬克思才寫信認錯，解釋情況，表白了心跡，恩格斯的內心也已釋然，回信道：“我感到高興的是，我沒有在失去瑪麗的同時，再失去最好的老朋友。”這樣，兩個偉人用坦率和真誠，鞏固了珍貴的友誼。
“水至清則無魚，人至察則無徒。”交往越深，了解越深，發現朋友的若幹缺點就大驚小怪，甚至影響友誼，是大可不必的，有句諺語說：“誰要求沒有缺點的朋友，誰就沒有朋友。”人人都有缺點，我們對待別人，既要看到其短處，更應看到長處，要從大處著眼，常抱一顆體諒之心。
被譽為“經營之神”的鬆下幸之助，以豐富的經驗，娓娓縱談經營人生之道時，其中就有一“道”盡以《水和人心》為題的寬容體諒。他談道：“在社會上，溝通人與人之間情感的，無疑是一顆體諒的心。即使是句微不足道的話隻要有互相體諒對方的心，就是荒漠的甘泉。當人間失去了這種互相滋潤的泉水時，就會產生幹裂。此時，社會上的每一分子就變成粒粒塵沙，失去了聯係，猶如烏合之眾。隻要有些不如意的瑣事，就各自飛散開來。”
“連接土壤的力量是水，而使人類社會生活走向和諧和安康的，是互相體諒的心。”人們在相處的日子裏，由於誤解，有時也會大發雷霆，言辭過激，做法欠妥，處理不當，但隻要不傷大雅，不關原則，就應互相寬容。何況古人告誡我們，如果一個人無嗜好、無缺點，八麵玲瓏、四麵討好，隨人俯仰、圓滑透頂的家夥，是不能與之交往的。如果我們缺少寬容之心，反唇相譏，以牙還牙，那麼，不僅暴露了你氣量狹小，難於容人，而且晴空朗日的友誼天地也將布滿陰雲。
“宰相肚裏能撐船”。胸懷寬廣，豁達大度的人，不僅能健康長壽，而且多能有所建樹。春秋時期的齊桓公就是一個心胸寬廣的人。他曾和管仲結下“一箭之仇”，齊桓公繼位後，對管仲有“戚戚之心”、“得食其肉不厭”之慨。後來，齊桓公聽取了鮑叔牙的勸諫，主動諒解了這“一箭之仇”，拜管仲為相國，稱管仲為“仲父”。管仲輔佐齊桓公南征北戰，殺敵立功，終成霸業。齊桓公這種不計私怨的寬廣的胸懷，是很值得我們學習的。