本篇最初發表於一九三三年十二月十五日《申報月刊》第二卷第十二號，署名洛文。
普洛美修斯偷火給人類，總算是犯了天條，貶入地獄。但是，鑽木取火的燧人氏卻似乎沒有犯竊盜罪，沒有破壞神聖的私有財產——那時候，樹木還是無主的公物。然而燧人氏也被忘卻了，到如今隻見中國人供火神菩薩火神菩薩：我國傳說中的火神有祝融、回祿等，他們的名字也用作火災的代稱。，不見供燧人氏的。
火神菩薩隻管放火，不管點燈。凡是火著就有他的份。因此，大家把他供養起來，希望他少作惡。然而如果他不作惡，他還受得著供養麼，你想？
點燈太平凡了。從古至今，沒有聽到過點燈出名的名人，雖然人類從燧人氏那裏學會了點火已經有五六千年的時間。
放火就不然。秦始皇放了一把火——燒了書沒有燒人；項羽入關又放了一把火——燒的是阿房宮不是民房（？——待考）。……羅馬的一個什麼皇帝一個什麼皇帝：指羅馬皇帝尼祿（CCNero，37─68），相傳他曾在公元六十四年放火焚燒羅馬城。卻放火燒百姓了；中世紀正教的僧侶就會把異教徒當柴火燒，間或還灌上油。這些都是一世之雄。現代的希特拉希特拉：即希特勒。他在一九三三年二月二十七日製造“國會縱火案”，焚燒了國會大廈，卻嫁禍於德國共產黨人，以此作為鎮壓共產黨和革命人民的借口。就是活證人。如何能不供養起來。何況現今是進化時代，火神菩薩也代代跨灶跨灶：馬的前蹄下有個空隙，稱灶門。快馬奔馳時，後蹄蹄印落在前蹄蹄印之前，叫做“跨灶”。人們常以此比喻兒子勝過父親。的。
譬如說罷，沒有電燈的地方，小百姓不顧什麼國貨年，人人都要買點洋貨的煤油，晚上就點起來：那麼幽黯的黃澄澄的光線映在紙窗上，多不大方！不準，不準這麼點燈！你們如果要光明的話，非得禁止這樣“浪費”煤油不可。煤油應當扛到田地裏去，灌進噴筒，呼啦呼啦的噴起來……一場大火，幾十裏路的延燒過去，稻禾，樹木，房舍——尤其是草棚——一會兒都變成飛灰了。還不夠，就有燃燒彈，硫磺彈，從飛機上麵扔下來，像上海一二八的大火似的，夠燒幾天幾晚。那才是偉大的光明嗬。
火神菩薩的威風是這樣的。可是說起來，他又不承認：火神菩薩據說原是保佑小民的，至於火災，卻要怪小民自不小心，或是為非作歹，縱火搶掠。
誰知道呢？曆代放火的名人總是這樣說，卻未必總有人信。
我們隻看見點燈是平凡的，放火是雄壯的，所以點燈就被禁止，放火就受供養。你不見海京伯馬戲團麼：宰了耕牛喂老虎，原是這年頭的“時代精神”。
十一月二日