【原文】
入幕本領，原非容易。必胸懷高朗，筆力明通，參觀事變有素，然後可當一麵。若徒恃聰明，矜才使氣，每多僨事。有才又必有遇。遇合甚難，非可固求。一貴一賤，交情乃見。周旋世路中，自存骨幹，斯兩得之。
若事有關緊，宜反覆辨訟無憾，而後即安。至諡一文一字，小有異同，無庸饒舌也。更有以飲食細故，動輒齟齬，席不暇爝，甚無謂矣。倘果有危機，必擇地而蹈，未可一味因循耳。取友必端，自宜推心置腹。我輩自處，不可不慎，一身孤寄，疑忌業生，李下瓜田，最易指摘。故主賓水乳亦必匿影避嫌，毋使風動帳開，使人知郤生蹤跡。此君子自愛，愛人之道。
大約主人信任一分，則勇往一分，可以任勞，可以任怨。若稍疑貳，則退縮收斂，不必圖功，立身子無過而已。交移稿案，原屬平淺，然有疑難棘手，頗費踟躕，又有危險而不足懼，平易而不可忽者，總在留心細看，習練久則自知之。人但以尋常稿片，行查轉覆。了無難事，而不知其獨居深念。慘淡經營，非可易易也。議詳稟剖，皆以論斷。
事件固有一定之理，大要在識時務，再看主人之地位與其性情，設身處地。投之所向，無不如意。書館幕館，較分豐嗇。然讀書可以進取，若簿書傭值，舍田耘田，經年遠客，三徑就荒，或親老無養，或中歲無嗣，或有子失教，此亦得失相半。餘幕遊三十餘載，身心歲月，俱非己有，行將為尋耕計，儻有問途者，並以語之。
【譯文】
當幕僚原本就不容易，必須誌向遠大、胸懷坦蕩，有很強的理解能力和文字處理能力，有觀察總結事物發展變化的能力，訓練有素。然後才可以獨當一麵。如果隻是倚仗聰明，恃才傲物，放縱任性，就常常壞事。有才能又必須有機遇。機遇是很不容易的，不可以強求。從富貴變為貧賤，從貧賤變為富貴，人與人的交情就顯現出來了。小心周旋於人際之間，又自我保持骨氣操守，這樣就兩方麵都兼顧到了。
如果事情關係重大，最好反複考慮權衡，使其沒有疏忽遺漏，以後就自然平安無事。至於一句話一個字，稍微有所差異，就用不著爭論不休了。更有因為飲食起居、細小事情，動不動就意見不一致，感情不融洽，床席還未睡暖就甩袖離去，那就大沒有必要了。如果真正有危機，必定要選擇地方另謀棲息，又不可以一味地流連守舊、過於拘執。結交朋友必定要人品端正，自然應當推心置腹，我們這樣的人自處，不可以不謹慎。孤獨一人，寄人籬下，受人懷疑猜忌的事必然很多。李下瓜田，最容易受人指摘。因此，主人與賓客的關係即使水乳般融洽，也必定要藏匿身影，避開嫌疑，不要使風吹帳開，讓別人知道從而成為別人懷疑的理由。這就是有道德的人自我尊重，也尊重別人的方法。總的說來，主人信任一分，幕客就大膽地往前幹一分，可以任勞，可以任怨。如果稍有懷疑其忠誠，那就退縮收斂，不必希望建功立業，但求無過罷了。
來往公文和案件文稿，原本屬於平常淺易的事情。但是，有的地方疑難棘手，頗費斟酌考慮；又有危險而不足懼怕，平易而不能夠忽略的地方，關鍵在於留心細看，反複練習，時間長了就自然知道如何處置。人們認為平常稿件，內容不外行查轉複，一點都不困難，而不知經辦人獨居深思、慘淡經營，並不是輕鬆的事情。駁議，奏議一類的劄子，都須論斷。事件原本就有一定的道理，最重要的在於識時務，再根據主人的地位和性情，設身處地地加以考慮，據此加以論斷，沒有不妥當的。書館、幕館，比較而言有豐厚、貧嗇的區別。隻是讀書可以進取，如果入幕登記文書，受人雇傭值班，催收田賦，多年客遊他鄉，自己的居所已經荒蕪了。或者無人供養二老，或者中年還沒有兒子，或者有子而未盡教育之責，這也是得失各半。我外出做幕賓三十餘年，身心歲月，都非自己所有，現將作歸田耕植的打算，如有詢問世途的人，附帶以這番話告訴他們。
【智解】
處世不驚，必淩於事情之上；達觀權變，當安守於糊塗之中。
如果一個人不懂得“藏巧”，不知道將自己的聰明隱藏起來，一定會遭到別人的嫉恨和非議，遭受那些嫉賢妒能之輩的暗算。曆史與現實中那些深得不露鋒芒之道者，每每以喜怒不形於色、寡言少語、平和恬淡的神態和決不嘩眾取寵的態度來投入生活，做到為人周到、處世練達。
明朝呂坤在《呻吟語》中說：“精明也要十分，隻須藏在渾厚裏作用。古今得禍，精明十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人唯恐不精明，乃所以為愚也。”意思是說精明的人要十分精明才算是精明到家，其實隻要把它隱含在渾厚中應用就行了。古往今來許多人遭受災禍，精明人十個裏便占了九個，還沒有聽說因為淳樸厚道而遭遇災禍的。現在的人卻隻怕自己不夠聰明，這隻能說他太愚蠢了。
上麵幾句話強調人不可顯得太聰明，不能“太露鋒芒”。當然不要顯得聰明，不露鋒芒，不是要人銷蝕自己的才智，改變自己的操行，而是指人應該隱藏鋒芒，不要恃才、恃財、恃權而咄咄逼人，從而使個人更容易被注重秩序與習俗的社會所接受，以免受到背後暗箭的傷害，以免引致那些無謂的煩惱與挫折。事實上，這是一項強化自己的學識、才能和修養的過程，對於培養自己處理好各種人際關係的能力與技巧大有好處，是放棄個人虛榮心而踏實走上人生旅程的表現。