飲馬長城窟行
——漢樂府民歌
青青河畔草，綿綿一思遠道。
遠道不可思，宿昔二夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，展轉三不相見。
枯桑四知天風，海水知天寒。
入門各自媚五，誰肯相為言六！
客從遠方來，遺我雙鯉魚七。
呼兒烹八鯉魚，中有尺素九書。
長跪十讀素書，書中竟何如？
上言加餐食，下言長相憶十一。
【注釋】
一、綿綿：延續不斷，形容草也形容對於遠方人的相思。
二、宿昔：指昨夜。
三、展轉：亦作“輾轉”，不定。這裏是說在他鄉做客的人行蹤無定。“展轉”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒後翻來覆去不能再入夢。
四、枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風吹，海水雖然不結冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤淒、我的想念。
五、媚：愛。
六、言：問訊。此二句是把遠人沒有音信歸咎於別人不肯代為傳送。
七、雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在裏麵。一說將上麵寫著書信的絹結成魚形。
八、烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。
九、尺素：素是生絹，古人用絹寫信。
十、長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳後跟上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。
十一、末二句“上”、“下”指書信的前部與後部。
【語譯】
河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉的丈夫不能終日思念，但在夢裏很快就能見到他。夢裏見他在我的身旁，一覺醒來發覺他仍在他鄉。他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見到。桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉的遊子各自回家探親，有誰肯告訴我丈夫的訊息？有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什麼？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的後一部分是說經常想念。
【從詩詞看甄嬛】
對於何綿綿，我們知道得甚少，也沒有見過她溫婉嬌柔的模樣。單單隻是在甄嬛與舒貴太妃的言談中略知一二。然而，正是這樣一個在故事中從未露麵的女子，卻承載著聯係一整個故事的重任。若沒有了她，何來的浣碧？沒有了浣碧，果郡王香囊之中的那張小像又不知會惹出什麼樣的風波來了。
對於何綿綿與甄遠道的愛情故事，我是極為同情的。一段真真的感情，卻因為世俗的緣故而隻能深深地埋藏壓抑在心中，這種苦無人能訴，這種思念折煞了人。