綏拉菲莫維奇
綏拉菲莫維奇，1863年1月7日生於頓河州下庫爾莫雅爾斯克鎮一個哥薩克軍人家庭。他早在彼得堡大學數理係學習時，就曾參加進步學生運動，1887年因起草反對沙皇的宣言被開除學籍，並遭逮捕和流放。1890年刑滿獲釋，在頓河地區從事新聞工作。1902年遷居莫斯科，同年與高爾基相識，並建立了深厚的友誼。
綏拉菲莫維奇在流放期間開始文學創作活動，1901年第一部短篇小說集出版。早期作品如短篇小說《在冰塊上》、《扳道工》和《冰雪荒漠》等，用簡樸生動的語言，反映北方勞苦大眾的生活，因期題材新穎，引起文壇注意。
1902年，在莫斯科參加“星期三”文學社，不久成了高爾基主持的“知識”叢刊的經常撰稿人。1905年，寫了《送葬曲》、《街上的屍體》、《炸彈》等許多特寫和短篇小說，及時生動地反映了革命工人的英勇鬥爭和普通勞動者的覺醒，控訴沙皇政府對人民群眾的血腥鎮壓。
在革命失敗後的反動年代裏，他創作了長篇小說《草原上的城市》（1912）和中篇小說《耗子王國》（1912）等。前者描寫偏僻荒原上一個城市的誕生和發展，通過生動的藝術形象反映革命前俄國資本主義發展導致階級矛盾激化的過程，揭示資產階級的貪婪、殘暴及其滅亡的必然性，批判一部分知識分子的背叛和墮落，同時表現了工人階級隊伍的成長和壯大。後者以20世紀初俄國外省城市生活為背景，描繪了被壓迫者的淒慘境遇、小市民的狹隘自私和沙皇警察統治的凶惡，同時指出“生活的火光”就在前麵。第一次世界大戰期間，他任《俄國公使報》記者，對帝國主義國家的沙文主義狂熱以及它們對人民的大屠殺進行猛烈抨擊。
1917年十月革命爆發，綏拉菲莫維奇堅定地站到無產階級一邊。
1918年加入共產黨。國內戰爭期間，一直擔任《真理報》和《消息報》記者，通過實地采訪，寫了大量的通訊、特寫和短篇小說，歌頌工農紅軍的英雄主義，揭露反革命白軍的凶惡殘暴。
20和30年代，綏拉菲莫維奇曾先後主持莫斯科市蘇維埃的宣傳鼓動部和蘇聯人民教育部的文學處，領導《創作》和《十月》等大型文學雜誌的編輯工作。在創作方麵，先後發表長篇小說《鐵流》（1924）、《集體農莊的土地》（1933~1938）以及短篇小說《加爾卡》（1928）等。其中《鐵流》描寫國內戰爭時期一支散亂的舊哥薩克部隊突破敵人重圍，曆盡艱險，終於找到紅軍主力的感人故事。這部長篇以浪漫主義筆觸和詩一般的語言，表現了布爾什維克黨領導下一個鐵一般堅強的革命集體的形成過程，被公認為早期蘇聯社會主義文學的優秀作品之一。1943年他獲得斯大林獎金。
綏拉菲莫維奇於1949年1月19日在莫斯科逝世。他是中國讀者最喜愛的蘇聯作家之一。他的名著《鐵流》早在1931年就由曹靖華譯成中文出版，魯迅在譯本的序言中曾稱讚它是“鮮豔的鐵一般的鮮花”。
高爾基
高爾基早期的創作
高爾基原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫。馬克西姆·高爾基是他的筆名。1868年3月28日，他出生在俄國伏爾加河畔的下諾夫羅德城。
高爾基一生寫了幾百篇短篇小說，大致可分為兩大類，一類是浪漫主義作品，另一類是現實主義作品。
他的處女作《馬卡爾·楚德拉》以及《少女與死神》、《小仙女與青年牧人》是最早的幾部浪漫主義作品。它們的共同特點是通過自由和愛情的主題來反映社會中的問題。
在《馬卡爾·楚德拉》中，高爾基通過老茨岡馬卡爾講故事的方法，以濃鬱、豪放的浪漫主義手法，刻畫了兩個堅強不屈的性格。青年左巴爾和少女拉達彼此相愛，對於他們來說世間最寶貴的東西是自由。在愛情、生命、自由三者中選擇，他們選擇了自由，拋棄了愛情甚至生命。
1892年，高爾基寫了另一篇美麗的愛情詩《少女與死神》。他以輕快、鮮明、優美的文筆刻畫了3個形象：沙皇代表社會的黑暗勢力，死神代表自然界的惡勢力，而少女則是愛情的象征，是人的力量的象征。沙皇敗了回來，路過一個村莊，聽見一個正在戀愛的少女歡樂的笑聲，他非常氣憤，命令士兵把少女交給死神。但這個少女既不害怕沙皇，也不理睬死神，在愛情的力量下，死神終於讓了步，允許少女繼續留在人間。《少女與死神》歌頌了愛情戰勝死亡，善良戰勝邪惡。這首詩實際上歌頌了人的不可戰勝的力量，捍衛了人間的不可剝奪的幸福權利。
《小仙女與青年牧人》寫的是林中小仙女被放牧人的歌聲所吸引，不顧母親和姐姐的勸說，終於來到草原的故事。最初，由於草原生活的新奇和與牧人的愛情，小仙女感到很開心，也很滿足，後來暴風雨突然來臨，草原上雷鳴閃電，大雨傾盆，小仙女的幸福感頓時一掃而光。她雖然仍然愛著青年牧人，但更向往在母親身邊的生活，於是她來到森林，卻發現母親已經不幸死去，自己遭到姐姐們的責備與冷遇。後來，在青年牧人的歌聲的召喚下，小仙女又回到了草原。歡樂的春天和夏天很快過去，陰晦可怖的秋天即將來臨，她感到在草原上孤獨、恐懼，牧人也為失去自由而悶悶不樂。最後，小仙女終於在憂慮和驚惶中死去。作品讚美了對理想的不倦追求和對戰鬥生活的向往，譴責了對舒適、恬靜、消極的生活的眷戀。