百年孤獨
《百年孤獨》是哥倫比亞著名小說家加希裏爾·加西亞·馬爾克斯（1928~）的代表作，也是魔幻現實主義文學最重要的作品。自60年代問世後，已被譯成36種以上的文字，在世界各地受到一致稱讚，贏得了巨大的聲譽。
小說以馬貢多村鎮為背景，描寫布恩地亞家族七代人的命運，從而折射出哥倫比亞乃至整個拉丁美洲一個多世紀的曆史進程。從政治、經濟、文化等諸方麵探討了拉美地區貧困落後的原因。作家以生動、富於幻想的筆觸，勾畫出這片神奇大陸上豐富的自然與人文景觀，反映了複雜、多變的社會生活，深入揭示了該地區人民的精神特征，小說因而成為一部氣勢恢弘的史詩性作品。
布恩地亞家族的第一代霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞與妻子烏蘇拉是馬貢多的開創者。他們本是表兄妹。很久以前，霍·阿·布恩地亞的叔叔與烏蘇拉的姑姑結婚，生下一個長豬尾巴的兒子。烏蘇拉怕近親結合重蹈前輩的覆轍，婚後堅決不與丈夫同房，村裏人因此譏諷布恩地亞沒有性功能。一次，布恩地亞與鄰居鬥雞獲勝，鄰人又以此事相嘲，他一怒之下用矛刺死後者，夫婦倆遠走高飛。經過兩年多的艱苦跋涉，他們和跟隨的幾戶村民最後定居在一片荒涼、多石的河畔。地名“馬貢多”，是布恩地亞從夢中得來的。起初這地方完全與世隔絕，後來隨著發現了與外界聯係的通道，馬貢多逐漸繁盛起來，變成一個熱鬧的村鎮。吉普賽人來後，他們的首領梅爾加德斯成為布恩地亞的朋友，他用科學幻想將布恩地亞引入文明的大門，後來卻又神秘地淹死了自己。布恩地亞的科學實驗沒有結果，又失去了朋友，於是在孤獨中發了瘋，被家人捆在院中的大栗樹下，半個多世紀後才死去。烏蘇拉是這個家族中最長壽的女人，活了100多歲，目睹全家及馬貢多的曆史滄桑。在她以下6代人中，布恩地亞家族出過軍人、浪蕩子、修女、老姑娘、不成材的教士、夭亡的嬰兒，最後終於徹底敗落。第6代奧雷良諾·布恩地亞與自己的姨母阿瑪蘭塔·烏蘇拉生下第7代傳人，一個長尾巴的嬰兒，這孩子次日就被蟻群拖往巢穴吃掉了。阿瑪蘭塔·烏蘇拉血崩而死，奧雷良諾·布恩地亞走在馬貢多的街道上，鎮上的人們已經忘記了他那一度顯赫的家族。一陣颶風襲來，馬貢多從地球上永遠消逝了。
小說中人物稱為極富地域特色的，計有4個阿卡迪奧、4個奧雷良諾、3個雷梅苔絲、2個阿瑪蘭塔，等等，極易混淆。
《百年孤獨》裏布恩地亞家族7代人總的發展趨勢是一代不如一代，走著一條逐漸沒落直至滅亡的道路。他們的精神曆程都是由狂熱的欲望追求，轉為最終的孤寂和冷漠，因此孤獨是這一家族每一代人共同的特征。小說中寫道：“布恩地亞家族中的每個人臉上，都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情。”對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。不論是富有開拓進取精神的第一代老布恩地亞，還是在槍林彈雨中出生入死，有過遠大抱負的第二代奧雷良諾上校，以及那些因愛情失意、私欲受挫的子孫們，都逃不脫最終陷入孤獨的歸宿。作家曾經指出，這部作品的主題就是“孤獨”。但我們不應隻把它看作是一個家族的不幸，而是民族的悲劇。馬貢多是哥倫比亞和整個拉美地區的縮影，因此，這“孤獨”中積澱著深刻的悲劇性內涵。
布恩地亞家族的道路，是拉美人民苦難經曆的曲折反映，“孤獨”的產生既有內在的原因，也是外部勢力影響的結果。小說曾追憶昔日的馬貢多，那儼然是一個和諧、歡樂的世外桃源。老布恩地亞親自安排每戶人家房屋的位置，讓大家走同樣的距離去河邊汲水，讓每一間屋子都能享有同樣多的陽光。人人平等，互敬互愛，生氣勃勃。然而隨著外界文明的侵入，馬貢從失去了往日的生活方式，逐漸蛻變為一個充滿喧囂爭鬥、情欲橫流的墮落城鎮。專製獨裁、血腥內戰、黨派爭鬥，外國資本的經濟掠奪都出現了。這實際上是西班牙殖民主義者侵入南美後，當地社會變遷的結果。
作家雖然態度鮮明地反對殖民主義，但並未膚淺地否定現代文明。昔日的馬貢多盡管寧靜、質樸，但卻保守、閉塞，其原始、停滯的自然形態，與發展變化著的外部世界構成了鮮明的對照。小說在此痛切地昭示了一個真理：一個落後、保守的民族，在與文明世界的撞擊中，不可避免地要淪為悲劇角色，成為政治、經濟、文化各方麵被奴役的對象。因此，作家在抨擊殖民主義者、帝國主義者貪婪掠奪的醜惡嘴臉的同時，更以“哀其不幸，怒其不爭”的態度，側重於暴露人們普遍具有的落後、不健康的心理。他曾說：“與其說馬貢多是世界上的某個地方，還不如說是某種精神狀態。”麵對外來文明的衝擊，這裏的人們不僅失去了自己的“根”，拋棄了傳統的價值觀念、宗教信仰和文化習俗，而且癡狂地執著於貪欲、情欲、權欲的追求和滿足。布恩地亞家族裏充滿了血腥的暴死、怪異的瘋狂、畸形的亂倫，它的滅亡是必然的，其根源就在家族的內部。
在對馬貢多的曆史滄桑進行嚴峻審視的過程中，馬爾克斯保持著清醒的頭腦，這一點我們從他對筆下人物的不同傾向上可以看出。老布恩地亞、奧雷良諾上校和老祖母烏蘇拉三個人物，是小說中著墨較多、也是作家給予不同程度肯定的形象。第一代布恩地亞始終保持了進取精神，探索世界的奧秘。盡管他最後失敗了，但依然不失英雄的氣概。他的葬禮在小說中寫得肅穆、莊嚴、沉痛，表達了作家的敬意。奧雷良諾上校是家族中最富有行動性的人。他一生發動過32次失敗的起義，躲過了14次暗殺、73次埋伏和1次行刑隊的槍決，最後成了革命軍的總司令。但作家同時一針見血地指出，如果他的隊伍取勝，他必然會成為一個新的軍事獨裁者，而不可能變成造福於人民的領袖。烏蘇拉則是作家心目中的理想女性，她善良、寬厚、嫉惡如仇，是家族的守護神，也是拉美人民勤勞、樸實、愛憎分明的精神的象征。盡管布恩地亞家族的人身上具有某些值得肯定的品質，但卻無人能阻擋家族衰敗的進程，因為他們毫無例外地走向了孤獨。在作家看來，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著以冷漠、消極的態度，去對待生活，而不是去做主宰命運的強者。一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，隻能與貧窮、愚昧和落後為伍。