最後，小說具有明顯的象征性，從書中的許多場景、情節乃至細節上都可以看出。俏姑娘雷梅苔絲美麗、純潔、不食人間煙火，在汙濁、淫亂的現實中無法存身，她升天的情景象征著愛與美的消失。奧雷良諾上校晚年不斷煉製小金魚，製好後就融掉重做；阿瑪蘭塔不停地編織自己的裹屍布，織好拆掉，拆完再織。他們這重複不已的行為，象征了家族生活的停滯不前和毫無意義。老布恩地亞是老族長，他死時天空沸沸揚揚下起黃花雨；老祖母烏蘇拉是家族的精神支柱，她死後家中破敗不堪，庭院水泥地的裂縫中鑽出了朵朵小黃花，小黃花成了這個家族衰亡的象征。最精彩的是小說中關於健忘症場麵的描寫：有一次馬貢多人患了集體健忘症，忘記了一切，連桌子、床、奶牛等最常見和熟悉的東西都叫不出名來。這是對馬貢多人忘記了自己的根和傳統的暗示，也是對那些忘記了民族曆史和先輩犧牲精神的現代人的諷刺。
馬爾克斯在藝術上是位兼收並蓄的小說大家。拉美現代文壇深受西方現代主義文學的影響，從《百年孤獨》中也不難看出它的痕跡。但在借鑒西方小說技巧的同時，作家始終將自己的藝術之根紮在拉美地區的文化沃土之中。高屋建瓴的氣魄，強烈的憂患意識，鮮明的時代感，以及細膩的景物描繪和深入的心理刻畫相結合，從而使小說真正成為一部反映拉美人民生活與鬥爭的巨著。
瑪麗亞
《瑪麗亞》是哥倫比亞作家伊薩克斯（1837~1895）的一部長篇小說，發表於1867年。
小說的題材和人物形象有很多自傳性的成分。書中的主人公埃弗臘依姆就是作者自己，而瑪麗亞則是在他家長大的表姊妹。小說的情節極為簡單：起初是青年時期的初戀的萌芽，後來是天各一方的分離，最後是瑪麗亞的逝世。
小說沒有複雜的伏線，也沒有模糊或神秘的情調。主人公的一切動機都很尋常：埃弗臘依姆必須出門繼續求學；瑪麗亞之死並不是由於悲傷，而是由於她的體質過於孱弱。但是小說的引人之處也正在這裏。作者筆下的主人公不是抽象的浪漫主義形象，而是栩栩如生的普通人。這樣的人物形象在拉丁美洲的小說中還是第一次出現，他們的心理特征不是靜止的，而是極力要表達出情感的變化、心靈的辯證發展。小說所創造的氣氛如同作者早期詩歌中的氣氛一樣，對大自然的細致優美的描繪往往令人產生一種微微的感傷情緒。
《瑪麗亞》是19世紀哥倫比亞浪漫主義文學的優秀作品之一，它在拉丁美洲各國流傳很廣。
家長的沒落
《家長的沒落》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯（1928~）的一部長篇小說，發表於1975年。該書的梗概如下：
在一間密室裏，共和國總統尼卡諾爾趴在地上，頭枕右臂，死了。他的衛隊丟盔卸甲，狼狽潰散。總統府內一派衰微破敗的景象：院子裏，車輛上結滿蜘蛛網，玫瑰樹上覆蓋塵土；成群的兀鷲在上空盤旋，有的竟從陽台飛進內室；耕牛在屋子裏大搖大擺，肆無忌憚地踩破地毯，糟蹋家什；到處是雞屎、牛糞、人尿，臭氣熏天。
盡管總統的屍體被啄得稀爛，誰也不相信真的是他，因為他已經假死過一次，人們不願再上當受騙了。事情是這樣的：他有一個死心塌地的替身，名叫帕特裏西奧·阿拉貢內斯，除了手掌上的壽紋沒有他長以外，跟他長得一模一樣，即使他的情婦們也分辨不清。這家夥曾經幫助他安度了六次政變，竭盡犬馬之勞；但他仍不放心，要阿拉貢內斯和他同碗吃飯，萬一飯中下毒，他們倆就同歸於盡，誰也得不到便宜。有一天，阿拉貢內斯突然被有毒的爆竹炸傷，一命歸陰。為了造成他自己在睡夢中死去的假象，尼卡諾爾給阿拉貢內斯換上他的衣服，擺成他平時睡覺的姿勢。這麼一來，人們還真以為暴君嗚呼哀哉了。死訊傳開，教堂立即敲起喪鍾，人們在百年沉寂中清醒過來，蜂擁到總統府來吊唁。老奸巨猾的尼卡諾爾藏身臥室，隔著門縫窺探動靜。人們被假象所迷惑，以為躺在棺材裏的就是暴君本人。有人突然高呼：“就是他！”頓時，鑼鼓齊鳴，鞭炮聲大作，群情沸騰，吊唁變成了歡慶。群眾衝進總統府，打開棺材，拖出屍體，橫陳街頭。大家都衝它吐唾沫、潑屎尿。他的肖像在閱兵場當眾焚燒。他的侍妾們牽著牛、扛著家具、捧著蜜罐，興高采烈地溜之大吉。甚至他的兒子們也敲著鍋碗瓢勺，舞著刀叉，又唱又叫：“爸爸死了，自由萬歲！”他不由得怒從心起，決意報複。他清除了圖謀不軌的危險分子，嚴懲了帶頭肇事的叛逆者；對他效忠的人則被一一論功行賞，提拔晉升。