此外，描寫知識分子思想改造運動的《明朗的天》（曹禺），通過愛情中的矛盾衝突歌頌新品德、鞭撻壞思想、表現各種人物豐富複雜的精神麵貌的《歸來》（魯彥周）、《同甘共苦》（嶽野）和《人約黃昏後》（趙尋），揭露行政機關官僚主義、阿諛奉承等庸俗腐朽作風的《新局長到來之前》（何求），以及國際政治鬥爭題材的諷刺劇《龍蝦》（盧丹）等，也是這一時期劇壇上的可喜收獲。
這一時期，描寫曆史題材的作品還不多，但老舍的《茶館》和梅阡根據老舍小說改編的同名話劇《駱駝祥子》，卻在思想和藝術上達到了相當高的水平。另外，兒童劇的創作，在這一時期也是頗有成績的。《蓉生在家裏》、《大灰狼》（張天翼）、《小白兔》（孫維世改編）、《馬蘭花》（任德耀）、《兒童團》（邢野等）、《驕傲的小燕子》（熊塞聲）、《夏天來了》（劉厚明）等，都是當時在少年兒童中發生過較大影響的作品。
總觀建國後頭8年的話劇創作，它的一個顯著特點是與現實生活保持著密切的聯係，從它概括的衝突中可以聽到曆史在變革中前進的腳步聲。這一時期大部分劇作都是反映當前現實生活的，透過對過去生活的評價，表現出作者對新生活的積極態度。不論新老劇作家，都積極跟上時代，努力去熟悉新生活，表現了在新事物麵前的滿腔熱情和在創作上刻苦探求的精神。
《劉蓮英》塑造了青年女工劉蓮英這一人物形象，作者真實地寫出了她對勞動、對同誌、對愛情的那種執著態度，生動地刻畫出了這一社會主義新人的品德。而《洞簫橫吹》、《布穀鳥又叫了》、《新局長到來之前》等劇作，則代表了話劇反映現實生活的進一步深化。這些作品深刻揭露現實生活中的矛盾和鬥爭，揭露那些隱藏在生活潛流中阻礙生活前進的腐朽、落後、消極的東西，表現了劇作家對生活進行認真嚴肅的思考和探索的可貴努力。從《春風吹到諾敏河》、《人往高處走》到《洞簫橫吹》、《布穀鳥又叫了》真實地反映了農業合作化和農村生活的深度，從人物形象的塑造手法上，可以明顯地看出話劇沿著現實主義道路的發展和提高。
話劇創作的革命現實主義道路，從1957年下半年起，逐漸遭到較多的波折。優秀的劇作，往往遭到無理的批判和否定，戲劇創作的藝術規律動輒被輕易抹殺，如所謂“三結合”集體創作的提倡等；粉飾生活、歪曲現實、脫離人民的創作傾向受到支持而抬頭；話劇的現實主義傳統被嚴重地損害著。在這種特殊的曆史局麵下，話劇創作出現了3種情況：
1、到古代和當代曆史中去挖掘戲劇創作的題材。如《關漢卿》和《文成公主》（田漢）、《蔡文姬》和《武則天》（郭沫若）、《甲午海戰》（朱祖貽、李恍）、《膽劍篇》（曹高等）、《紅色風暴》（金山）、《東進序曲》（顧寶璋、所雲平）、《星火燎原》（趙起揚等）等話劇的創作。這些作品避開了對當時生活中那些虛誇不實的東西的直接反映。當時特定的曆史條件，使得堅持現實主義傳統的話劇創作走著迂回曲折的道路。
2、有的劇作家從當前現實生活中汲取題材，他們堅持寫自己所熟悉的生活，並且巧妙地選取反映生活的角度，從而避開了那些虛誇不實的東西，寫出了一些較好的作品。如《女店員》（老舍）、《槐樹莊》（胡可）、《枯木逢春》（王煉）等。有的戲取材於國際政治鬥爭，如時事諷刺喜劇《紙老虎現形記》（陳白塵）等，也是別具一格、頗有影響的作品，在當時發揮了很好的宣傳教育和娛樂作用。
3、相當多的作品為“浮誇風”、“共產風”、“瞎指揮風”作宣傳，助長了這些不正之風。這些作品雖然也不同程度地歌頌了人民群眾的幹勁，但基本傾向是歪曲生活，粉飾太平。如《烈火紅心》（劉川）、《降龍伏虎》（段承賓、杜士俊）、《共產主義凱歌》（陳恭敏、蘭煉）、《勞動人民的戰士》（陳其通）、《十三陵水庫暢想曲》（田漢）等劇作，這些作品拋棄話劇創作的現實主義傳統，破壞了文藝的真實性和傾向性的統一。
但是，話劇的革命現實主義傳統終究是不易割斷的。經過1962年在廣州舉行的話劇、歌劇、兒童劇創作會議對“左”傾文藝思潮的清算和對現實主義傳統的重新強調，話劇創作又出現了繁榮發展的新氣象。
1962年~1965年，陸續產生了一批優秀的話劇作品，其中反映工業戰線鬥爭生活的如《第二個春天》（劉川）、《激流勇進》和《一家人》（胡萬春等）；反映農村鬥爭生活的如《龍江頌》（江文等）、《豐收之後》（藍澄）、《青鬆嶺》（張仲明）；表現部隊和海防民兵生活的如《霓虹燈下的哨兵》（沈西蒙等）、《雷鋒》（賈六等）、《南海長城》（趙寰）；表現解放前黨所領導的革命鬥爭曆史的如《杜鵑山》（王樹元）、《豹子灣戰鬥》（馬吉星）、《七月流火》（於伶）；集中提出對青年一代的教育問題的如《祝你健康》（叢深編劇，又名《千萬不要忘記》）、《年輕的一代》（陳耘等）。