劉姐向激動不已的天佑問道：“是什麼呢？”
“是點醒，是傳播！”天佑回答後繼續說道：“我終於明白了，也弄清楚了。為什麼會有五四運動；為什麼先是由學生發起運動，而後才是工人；為什麼說筆杆子可以當槍杆子用。當槍杆子？這個說法不全麵，筆杆子應該還可以當星星之火燎原的工具，而文字和語言則是燎原的載體。”
劉姐小聲嘀咕道：“最後這句話聽起來怎麼這麼別扭呢？”
而天佑則依然沉浸在自己的講話中，所以他沒有聽到劉姐這小聲的嘀咕，他也就沒有停下的講道：“這兩個比喻的側重點不同，前者側重於敵人，後者側重於非敵人，特別是那些中立和立場不明的人。換言之，筆可以殺人，也可以醒人救人。而我現在所講的這一切主要是為了醒人，因為我們慶幸的生活在一個和平的環境裏，還用不到拿筆殺人。所以我們的主席鄧巨人說，趁著和平，趕緊發展吧。
我們要知道，他之所以提出了‘和平與發展’，不隻是因為這是世界發展的必然，還有他所站的角度和負有的責任——他的角度和責任是由他所在的位置（職業）決定的。那麼，我們這些普通的人民呢？站在我們自己的角度去考慮，我們應該怎樣活著呢？答案就是‘生存與發展’！
我們的‘生存與發展’是在國家為我們創造的‘和平與發展’中進行的，而國家的‘和平與發展’是維護世界‘和平與發展’的，也隻有世界和平了，發展了，國家的和平與發展才能有所保障，那麼最終作用到的還是每一個生命的頭上。
雖然‘和平與發展’頂替了‘戰爭與革命’成為現時代的主題，但是一些西方國家堅持要把它們的政治經濟製度和價值觀強加於別國；冷戰時期形成的軍事集團正在進一步擴大，並公然違背國際公約，悍然武裝幹涉他國內政；不公正、不合理的國際經濟舊秩序還在損害著發展中國家的利益；貧富差距不斷擴大；利用“人權”等問題幹涉他國內政的現象還很嚴重；因民族、宗教、領土等因素而導致的局部衝突和戰爭時起時伏，世界仍不安寧。由於霸權主義、強權政治等因素作祟，世界和平與發展這兩大問題，至今一個也沒解決。因此，世界各國人民反對霸權主義和強權政治，維護世界和平的任務仍然十分艱巨。
我之所以將這些我們應該都清楚的東西講出來，是因為我想要我們確實要清楚的。我們不應覺得這些世界級的，國家級的問題和我們無關，相反，這些東西與我們真的是息息相關。舉個國家級的例子來說，在****十四大、十五大和******都予以確認和平與發展是時代主題這個論斷後，我國的改革開放才有了確實的理論依據。並且在這一論斷的指導下，我國才放棄了“以階級鬥爭為綱”的口號，並且提出了“以經濟建設為中心”的思想，實行改革開放，確定集中力量進行社會主義現代化建設的戰略決策；這樣不但改善了同美國和蘇聯的關係，而且還為中國的國內建設和對外開放爭取了有利的國際環境。這無疑就改變了我們的奮鬥方向，解放了思想，我們才能逐漸奔向小康的生活。
所以說關心國家、世界的問題也就是在關心我們自己的問題，我們是一個獨立的個體，但不能脫離社會這個大集體。這個世上沒有什麼世外桃源，隻能靠我們一起攜手改造——我們本來就生活在桃源裏的！
然而，我們之所以站在那樣的高度和角度看問題、想問題，歸根結底還是為了認識和解決自己的問題，然後過的好一些。這樣，我們在轉完了整個圈子後，終於回到起點了——生存與發展。但到這裏卻不能算作終點，因為還有一個完結的句號沒有畫上。