首先是新古典主義階段。19世紀初，在歐洲新古典主義的影響下，墨西哥出現了一批反貢戈拉主義的詩人，他們追求文藝複興時期的古典精神。代表人物有何塞·曼努埃爾·馬丁內斯·德·納瓦雷特、阿納斯塔西奧·德·奧喬亞·伊·阿庫尼亞等。
其次是浪漫主義萌芽階段。獨立戰爭爆發後，小說開始出現。其中代表性的作品是何塞·華金·費爾南德斯·德·利薩爾迪（1776~1827）的《佩裏基略·薩尼恩托》（1813），意為“癩皮鸚鵡”。在詩歌創作方麵，安德烈斯·金塔納·魯（1787~1851）的《1821年9月16日》（1821）一詩歌頌了墨西歌人民的獨立戰爭。
緊接著是浪漫主義階段。60年代，在政治上發生了自由派與保守派的鬥爭，在文學領域中表現為古典派與浪漫派的對立以及兩種流派在阿爾塔米拉諾的努力下得到了統一。伊格納西奧·曼努埃爾·阿爾塔米拉諾（1834~1893）是浪漫主義時期的主要詩人和小說家，曾創辦《複活》雜誌，他的詩歌以描繪風景為主。詩人曼努埃爾·阿庫尼亞（1849~1873）的作品帶有懷疑主義色彩，有詩集《獻給羅薩裏奧的小夜曲》。其他詩人有曼努埃爾·弗洛雷斯、胡安·德·迪奧斯·佩薩、伊格納西奧·羅德裏格斯·加爾萬、費爾南多·卡爾德隆、曼努埃爾·愛德華多·德·戈羅斯蒂薩等。
在小說創作方麵，路易斯·因克蘭（1815~1875）著有《狡猾》；曼努埃爾·帕伊諾（1810~1894），主要著有《裏奧·弗裏奧約的強盜們》（1889~1891）；作家維森特·裏瓦·帕拉西奧、拉斐爾·德爾加多、埃米裏奧·拉瓦薩、何塞·庫埃亞爾、安赫爾·德·坎波等人也有不少作品。
同時，還有一批以伊格納西奧·拉米雷斯（1818~1879）為代表的古典派作家，其中包括曼努埃爾·卡爾皮奧、何塞·華金·佩薩多、弗朗西斯科·曼努埃爾·桑切斯·德·塔格萊、弗朗西斯科·奧爾特加、何塞·羅薩斯·莫雷諾等。
最後是現代主義的階段。詩人胡斯托·謝拉·門德斯（1848~1912）於1867年發表的《漁民姑娘》，首先使用了現代主義表現手法。但墨西哥現代主義興起的標誌，是1894年曼努埃爾·古鐵雷斯·納赫拉所創辦的《藍色雜誌》。1898年，阿馬多·內爾沃（1870~1919）又創辦了《現代雜誌》。這兩種雜誌對墨西哥現代主義文學的形成和發展起了重要作用。
現代主義早期作家還有薩爾瓦多·迪亞斯·米龍和曼努埃爾·何塞·奧通，後期的主要作家是阿馬多·內爾沃和恩裏克·貢薩萊斯·馬丁內斯（1871~1952）。前者的作品帶有神秘主義和宗教色彩，後者反對為藝術而藝術，屬於現代主義詩歌的改革派。
近代古巴文學
1608年出版的八行一節的史詩《忍耐的鏡子》是古巴最早的文學作品，作者是加那利群島出生的西爾維斯特雷·德·巴爾沃亞（1564？~1634？），他如實地記載了16世紀古巴社會的生活。
當時古巴作為西班牙的殖民地，隻是西班牙通向南、北美洲大陸的中轉站，在很長一段時間內，它的文學作品隻有民間口頭流傳的不滿現實、抨擊僧侶和官吏的流浪漢體民謠。直到17世紀末，古巴出生的西班牙人後裔才開始出版書籍。
在戲劇方麵，1730年左右，第一個古巴作家寫的劇本《假王子園丁克洛裏達諾》在西班牙塞維利亞城問世，作者是哈瓦那人聖地亞哥·德·皮塔（？~1755）。
17~18世紀古巴最有文采的詩人有：何塞·蘇裏·伊·阿吉拉（1696~1762），他的詩作大多帶有濃厚的宗教色彩。何塞·羅德裏格斯·烏卡雷斯的詩歌具有強烈的諷刺意味。這時古巴出生的作家致力於創作鄉土曆史題材的作品，如佩德羅·阿古斯丁·莫雷利·德·聖塔·克魯斯（1694~1768）寫作的《古巴島的曆史和教堂》，何塞·馬丁·費利克斯·德·阿拉特（1701~1765）的《新大陸的鑰匙，西印度群島的天然屏障》和《哈瓦那記事：關於它的建立、發展和現狀》等曆史著作。
1790年古巴創辦《哈瓦那報》，1793年成立“祖國之友經濟協會”，這被認為是古巴文化發展中具有重大意義的事件。這時文學作品大多是關於社會經濟、哲學問題的評論文章，崇尚修辭。不少詩歌以讚美島國美好風光和豐富的物產為主題。這種克裏奧約精神突出表現在傑出的詩人曼努埃爾·德·塞凱拉·伊·阿蘭戈（1760~1846）和曼努埃爾·胡斯托·德·魯瓦爾卡瓦（1769~1805）的作品中，同時企圖脫離宗主國的傾向更加顯著。
1811年西班牙加的斯議會發布出版自由的命令，許多報刊應運而生。1834年8月6日，“祖國之友經濟協會”的文學部分擴大成為古巴文學研究院，它成為反叛宗主國的土生白人的活動中心，但不久即被取締。而作家多明戈·德爾·蒙特·伊·阿龐特（1804~1853）等人堅持開創民族文化的道路。這時文學作品反映的基本主題是：擺脫宗主國的桎梏而爭取祖國獨立以及個人反抗命運的擺弄。重要作家有巴萊拉、何塞·安東尼奧·薩科（1797~1879）、何塞·德·拉·盧斯·伊·卡瓦利羅（1800~1862）、德爾·蒙特等人。