盤庚上
盤庚遷於殷［1］，民不適有居［2］。率籲眾戚出矢言［3］，曰：“我王［4］來，既爰宅於茲［5］，重［6］我民，無盡劉［7］。不能胥匡以生［8］，卜稽［9］曰：其如台［10］？先王有服［11］，恪謹［12］天命，茲猶不常寧［13］。不常厥邑，於今五邦［14］。今不承於古，罔知天之斷命［15］。矧日其克從先王之烈［16］。若顛木之有由蘖［17］，天其永［18］我命於茲新邑，紹複先王之大業［19］，底綏［20］四方。”盤庚敩於民［21］，由乃在位［22］，以常［23］舊服，以正［24］法度，曰：“無或敢伏小人之攸箴［25］。”王命眾，悉至於庭。王若曰：“格［26］汝眾，予告汝訓汝，猷黜［27］乃心，無傲從康［28］。”“古我先王，亦惟圖任舊人共政［29］。王播告之修［30］，不匿厥指［31］。王用丕欽［32］，罔有逸言［33］，民用丕變。今汝聒聒［34］，起信險膚［35］，予弗知乃所訟［36］。
“非予自荒［37］茲德，惟汝含德［38］，不惕［39］予一人。予若觀火［40］，予亦拙［41］謀，作乃逸［42］。
“若網在綱，有條而不紊［43］。若農服田力穡［44］，乃亦有秋［45］。汝克黜［46］乃心，施實德於民，至於婚友，丕乃［47］敢大言，汝有積德！乃不畏戎毒於遠邇［48］，惰［49］農自安。不昏［50］作勞，不服［51］田畝，越其罔有黍稷［52］。
“汝不和［53］吉言於百姓，惟汝自生毒［54］。乃敗禍奸宄［55］，以自災於厥身。乃既先［56］惡於民，乃奉其恫［57］，汝悔身何及！相時儉民［58］，猶胥顧於箴言［59］，其發有逸口［60］，矧予製乃短長之命［61］！汝曷弗告朕［62］，而胥動以浮言？恐沈於眾［63］。若火之燎於原，不可響邇［64］，其猶可撲滅？則惟汝眾自作弗靖［65］，非予有咎［66］！
“遲任［67］有言曰：’人惟求舊，器非求舊，惟新［68］。‘“古我先王，暨［69］乃祖乃父，胥及逸勤［70］，予敢動用非罰［71］？世選爾勞［72］，予不掩爾善。茲予大享［73］於先王，爾祖其從與享之。作福作災，予亦不敢動用非德［74］。
“予告汝於難，若射之有誌［75］。汝無侮老成人［76］，無弱孤［77］有幼，各長於厥居，勉出乃力，聽予一人之作猷［78］。
“無有遠邇［79］，用罪伐厥死［80］，用德彰厥善。邦之臧［81］，惟汝眾；邦之不臧，惟予一人有佚［82］罰。
“凡爾眾，其惟致告［83］：自今至於後日，各恭爾事［84］，齊乃位［85］，度［86］乃口，罰及爾身，弗可悔！”
［注釋］
［1］殷：舊說為亳，誤。當為今河南安陽殷墟。［2］適：悅，樂意。有：語助詞。［3］率：因此。籲：召喚。戚：貴戚。矢：陳述。［4］我王：係盤庚自指。［5］爰：變易。爰宅指變更居處。茲：此。［6］重：重視。［7］劉：殺害。孫星衍釋此句為“無為水災所害”。［8］胥：互相。匡：救助。［9］卜：占卜。稽：稽考。［10］台（yí）：疑問代詞。其如台：將如何。［11］服：法度。［12］恪：敬。謹：順從。［13］常寧：長久定居。［14］五邦：指五次遷都。［15］斷命：決斷的意旨。［16］矧（shěn）：況且。克：能夠。烈：功業。［17］顛：傾倒。由：枯木萌芽。蘖：樹木被砍伐後重生的枝條。［18］永：使永久。［19］紹：繼續。複：複興。［20］底（zhǐ）：定。綏：安。［21］敩（xiào）：
覺醒。民：臣民。此句意為盤庚認識到臣民不願遷徙。［22］由：原因。在位：貴戚重臣。［23］常：遵循。［24］正：整頓。［25］無：不許。伏：隱匿。小人：指平民。攸：所。箴：規誡。［26］格：來。［27］猷：通“由”，為了。黜：除去。［28］傲：傲慢。從：追求。康：安逸。［29］惟：思，考慮。圖：謀劃。舊人：指世代從政的貴族階級。
［30］播：公布（政令）。修：治。［31］匿：隱瞞。厥：其，指代先王。指：通“旨”，意旨。［32］用：因此。丕：大。欽：敬重。［33］罔：無，沒有。逸：錯誤。［34］聒（guō）聒：大嚷大叫。［35］起：編造。信：讀為伸，申說。險：邪惡之言。膚：浮誇之言。［36］訟：爭辯。［37］荒：廢。